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上海市中心的30萬難民,是誰收留的?

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據說地球人民都關注分享我局了(⊙v⊙)

NO.846-饒家駒安全區

作者:酸奶沒泡沫

製圖:孫綠 / 校稿:貓斯圖 / 編輯:酸奶泡

1913年,當一位法國神父踏上中國上海的土地時,他還不知道,24年後,會有30萬中國人的命運與自己緊密相連。

這位神父叫饒家駒,在1937年戰火波及上海之時,憑一己之力集聚各方力量在上海南市區成立難民區,挽救了至少30萬中國難民的生命,成為戰時平民保護的典範。但這位辛德勒式的人物卻很少為人所知,很多中國人已經忘記了這位老朋友。

大家來認識一下

這背後有著怎樣的故事呢?

法國神父來上海:意料之外

饒家駒原名羅貝爾·夏爾·埃米爾·雅基諾·貝桑熱,1868年出生在法國西部夏朗德省的桑特鎮。

1894年,16歲時的饒家駒加入耶穌會,這是法國當時的主流教會之一。但當時天主教和共和黨的衝突已經發展到白熱化階段,在反教權運動中,耶穌會甚至被逐出法國。

年輕時的饒家駒

二者間的矛盾直接影響到了饒家駒的職業生涯選擇。法國耶穌會沒了,饒家駒要想成為神父,就必須得自己尋找其他的培訓途徑。為了完成成為神父的修鍊,饒家駒花費了19年,輾轉英國、比利時等國家,牢牢掌握了英語、希臘語、拉丁語等語言,還獲得了豐富而直接的牧靈經驗。

隨著一系列精神、宗教、知識歷練的結束,發「末願」的時刻到來了,簡單地說,就是要發誓獻身並服務於耶穌會。

耶穌會會徽

你對這個圖形的直觀感受是?

饒家駒於1913年行了「末願」,並在同年得知自己的第一個傳教工作地點是中國上海。當時的他並不想去上海,一方面是因為自己希望留下來幫助法國重建和加強天主教的工作,另一方面是因為自己年邁的母親重病纏身,自己實在不方便離開。

耶穌會有著很強的傳教傳統

向歐洲之外的世界各地派出了大量傳教士

(比如去印度和去中國的)

在寫給會長的親筆信中他說明了不想去中國的這些原因,但同時也聲明自己既然獻身耶穌會的事業,無論受到什麼樣的任務,他都會儘力去完成。

在饒家駒之前

耶穌會傳教士在中國已經有很長的活動歷史

但其傳教結果能保持下來的要大打折扣

最終,他還是聽從組織安排,於1913年乘上了前往上海的船隻。

安全區的建立

到了上海後,饒家駒憑藉優秀的英文水平被耶穌會大學——震旦大學聘用,教授英語和自然科學;又於1914年擔任了虹口教區的神父,服務當地的中國人和僑居的葡萄牙人。但不幸的是,他在一次科學實驗事故中失掉了自己的一條手臂,因此常被稱作「獨臂神父」。

空空的袖管

獨臂神父在他的學生和郊區民眾中有著很好的口碑,他個子高,相貌英俊,體格由於經常鍛煉非常健壯,朋友口中的他「爽朗自信」、 「樂於助人」,常身穿一襲黑色長袍,胸前別一枚紅十字徽章,頭戴一頂法國貝雷帽。

可愛的一位

當時的上海,多數商業區和外國居民區都在公共租界和相鄰的法租界。兩個外國租界都朝向外灘,北接閘北,南靠南市,是上海最發達的地區。饒家駒所在的教區位於公共租界的東北部,平時,饒家駒穿梭於教會和學校之間,生活簡單但豐富,直到進入20年代。

公共租界和法租界也是不斷擴張下才有這樣的規模

20年代的上海愈加動蕩,出現了大規模反對在華外國勢力的運動。北伐戰爭後期,上海的修道院也受到攻擊,饒家駒憑藉過人的膽識和積累的人脈成功救下了修道院中的修女兒童、躲避巷戰的難民,還因為這次營救行動的成功被提拔為萬國商團的少校。

萬國商團其實是一個準軍事組織

此後的幾年,少校也沒閑著。1931年,參與了大洪水的營救工作;1932年一二八事變時,擔任了華洋義賑會會長,在前線從事救援工作;1934年成為聖皮埃爾教區神父,幾乎每天都去醫院探訪傷者……成為了上海知名的公益人士。

饒家駒與救濟中心的孩子

然而真正感動大多數人的,是他在抗日戰爭爆發後的所作所為。

1937年8月13日,受日軍攻擊的上海滿目瘡痍,侵略者就在這一片黑暗中繼續燒殺掠搶。淞滬會戰後,成千上萬人面臨流離失所的境地。

從繁榮富庶

到一片廢墟

在南市區尚未淪為戰場時,已經有眾多中國難民向法租界尋求避難。他們擠在租界大鐵門前,試圖闖進租界。據估計,至少有25萬難民沒有任何保護,等待救助,若是無人照看而日軍無差別轟炸,後果不堪設想。

中國軍隊在最初的戰鬥中沒能將日本武裝力量清除

以至於海上援軍在登陸後得到接應

從南北兩面向上海核心區擠壓

饒家駒於是提出了建立安全區的想法,在他的眼裡,「南市的這片土地,是為平民提供安全的地方……它肯定不是為了法國人的利益而設立的,也不是要保護南市的教會財產……安全區之所以存在,是出於人道主義原因……」

租界區擋在中間

提供了很大的迴旋空間和可能性

隨後他便和日軍展開關於建設安全區的談判斡旋,並成立了「南市監督委員會」作為實踐理念的執行機構。其成員來自法國、英國、挪威、美國等多個國家,這能確保在和列強交涉時得到有力支持,因為當時無論是中國人還是日本人,在社交工作中都很看重是否有「洋氣」。

憑藉傑出的外交和組織才能,他召集了中日兩國的外交官和軍方人物在一起開會,經過三個晝夜緊張激烈的談判,雙方終於就建立難民區達成一致:在南市划出一塊區域作為難民避難所,日軍不得對此區發動進攻。

法文地圖中的難民區

深色部分

這塊以饒家駒命名的安全區,南部以方浜路為界,貫穿了上海老城廂;北部以民國路為界,它過去是上海的舊城牆;東部和西部的邊界則是法租界的界限。但除了方浜路用鐵絲網圍了起來,其餘地方未設路障。

難民區地圖

光建立難民區是不行的,關鍵是為難民的救援尋找資助。民國上海市長等為安全區提供了大量資助,但這還遠遠不夠,饒家駒便開始了東跑西跑的「穿梭外交」:他去了日本會見外相廣田弘毅,去重慶會見蔣介石,去華盛頓會見羅斯福,甚至從羅斯福那得到了75萬美元的資助,這在大蕭條時期實屬一筆巨款。

終於,在饒家駒和支持者的努力下,難民區建立,在此後幾年成為數十萬中國人的容身之所。

關於劃定難民區的布告

安全區:地獄中的天堂

饒家駒安全區在整個1938年,為30多萬難民提供了救濟,相當於一個中等城市的人口規模。規模如此之大,安全區的管理難度就可想而知了。

為了方便管理,安全區設有難民委員會,在職能上類似於市政局。委員會把安全區分為九個分區,每個區的區長由難民選出來的中國人擔任,管理區下11個細分的部。區長需要承擔的責任包括負責區內難民的登記、住宿、衛生、教育、醫療等等。

南市監督委員會

饒家駒為委員長

(來自黃浦區檔案館)

難民尋求庇護時,首先要接受檢查,確保未攜帶槍械等違禁物品,接著要進行登記並獲得一個印有個人信息的徽章,方便分配住處以及日後的物資。

收集前來避難的難民還只是第一步,真正麻煩且瑣碎的是保證安全區內難民的衣食住行,以及教育。

首先是剛需的飲食方面。開始時食物短缺,西方組織負責食物供應,每位難民每天的口糧也就是兩個饅頭和兩塊大餅乾。隨著組織運作的逐漸正規化,每個區都開始設立大米分發中心和食堂。難民領取大米需要憑票券,每人每日6盎司,兒童5盎司。在陰冷的冬天,送飯車還會把飯送到安全區內最困難的地方,通常是因生病等因素無法移動的難民屋中。

難民排隊取飯

(來自黃浦區檔案館)

在想辦法讓難民「吃飽」的同時,難民區也在設法讓他們「穿暖」,當然,這裡的飽、暖,都是相對而言的。

1937-38的那個冬天,上海格外濕冷,無疑給難民區平安過冬增添了額外負擔。饒家駒和他的團隊從香港收來71袋捐獻的衣物,並對衣服進行分類、挑選、清洗、發放,暫時解決了難民區的保暖問題。之後,從海內外收到的捐獻衣物越來越多,「難民穿什麼」的問題也勉強解決。

除吃、穿外,值得一提的還有難民區內設立的教育機構。

這塊地區放在現在的上海是繁榮的市中心

放在當時則完全依靠外部支援

(難民區大致範圍)

安全區管理部門清楚地認識到,必須讓難民的生活緊張充實才能保持區內的穩定。饒家駒也強調,難民需要學習一定的技能,方便日後離開難民區後找到工作。因此,難民區不僅為兒童辦了學校,還為成年人開設了諸如編筐、做鞋、裁縫等手工課。

課堂除了學習,也是難民交往的場所。難民中有年輕的中共黨員,對他們而言,難民營為物色、發展新成員提供了良機。據統計,在難民最後遣返之時,饒家駒安排了88個難民在1939年參加了新四軍,為日後的敵後抗戰保留了火種。

此外,為了保證難民區的衛生,中國佛教紅十字會承擔起了收集、搬運屍體等很多工作,安全區也成立了各種小隊來打掃衛生,給難民進行衛生培訓。在醫療方面,中華醫學會在安全區設立了綜合醫院和婦產科醫院為難民提供救助;而天主教會組織、修女會和慈善團體在醫療護理、藥品配送等方面發揮了不可替代的作用。

陪同國際友人參觀難民區

(來自黃浦區檔案館)

饒家駒幾乎每一天都會到安全區巡視,確保一切正常,也會領著新聞記者、地方官員等人參觀安全區,以讓安全區得到更多的社會關注。想必在向觀眾展示安全區的眾多成就時,這位獨臂神父的自豪感也會油然而生吧。

1940年,上海時局漸穩,難民大多數回了家鄉,饒家駒也在闊別家鄉27年後於6月回到了法國。南市難民區被《日內瓦協定》以「饒家駒安全區」為概念記錄下來,成為他人道主義成就的文字裱框。

上海南市難民區紀念碑

但做過如此重大工作的他卻並不為人所知,相當一部分歷史學者不知道他,多數中國人民不知道他,連後來的耶穌會也沒提起過他。

饒家駒墓地紀念碑

而當我們這些中華兒女想起那段血火紛飛的歲月,感恩國際友人為中國抗戰作出的貢獻時,也不應忘記這位來自法國的老朋友。

參考文獻:

[1]阮瑪霞.《饒家駒安全區·戰時的上海難民》[M].江蘇人民出版社,鳳凰出版傳媒集團.

[2]史話黃浦:饒家駒和南市難民區.[DB/OL].http://www.ccphistory.org.cn/node2/shds/n58/u1ai27023.html

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