以接受、平等的心面對生活，我們就有可能掌握自己的命運

關於因果，我想請問師父，如果這個果已經出現了，怎麼辦？

不好的果出現了，我們要高興

這就好像一個毒瘤

終於化膿成熟了

我們就快痊癒了

所以首先歡喜地去接受

而不是抗拒或者逃避

事物正在不斷變化

別輕易下結論

如果我們懂得因門六義，就會看到剎那滅，現在所謂的果出現了。實際上，我們不了解，生命中有很多種因緣在同時產生。比如說有些人覺得自己身體不好，但是他忘記了，在這麼一個呼吸之間三十億個細胞死亡，一彈指三十億個細胞產生。

現在身體好不好這是客觀的，但在身體不好的時候，這三十億個細胞也在產生，身體也在變化。換句話講，在動態的事物當中，我們怎麼能夠一定對它充滿自信、樂觀，或者對它很失望、絕望呢？這是因為我們對於結果過於看重了。

逃避會更痛苦

中國人講，無論得意抑或失意，心都是可以做主的。有的人得意的時候就忘乎所以，這是一種心。但有的人得意時心很平淡，這也是一種心。任何時候我們都不要忘了，心是自己說了算的！當我們對於生命有平等的心，面對生命當中的起起伏伏，不要擴大它，這就是智慧。你去感受它，不要逃避。

有時候我們想逃避或者想擁有一個不屬於自己的東西，就會更苦。對一切變化，用放下的心，清清楚楚地去看，這就是智慧。智慧會給已經產生的善果加分，已經產生的惡果因為我們的接受會快速地了結。

我們要相信，這一切都是生命的經歷，對抗或者逃避都在加重它，讓問題變得更複雜。我們要用平常的心、放鬆的心，即禪者的心去看。

可能有些事在當下的體會的確很嚴重，可我們不會想到，人生最大的問題其實是生老病死。人類一直認為生老病死為大問題，卻忘了生老病死之後，下一期生命如何重組的問題，這才是可怕的。

雖然我們不能改變生老病死，但我們還要對生命充滿希望。這個希望不是自我安慰，而是因為我們看到了生命的真實。

以平等的智慧觀察生活

當我們做善業，卻出現一個不樂意的果時：

一個態度：受了就了，接受它、學習它、認識它，提升我們認識生命的能力。

一個方法：懺悔，並且要思維：我現在遭受這種不樂意的結果，感受到很多痛苦，不希望別人再犯同樣的錯誤。這是一種祝福、平等的智慧。

遇到好的事情，我們也要懂得一切法都在變化，不用太執著，不必害怕失去，這樣我們才是真正幸福的。如果對快樂的境界一直抱著不放，會發現這個開心的事情已經限制了我們，快樂的本質已經在改變。實際上，正是因為我們自己的選擇性接受讓這個快樂變味了。如果以平等的智慧去觀察生活，我們就擁有了可控的生命。

我們需要放鬆，放鬆就是禪。放鬆的心脫離了主觀的自我評價，既是解脫也是自我優化。如果我們這樣去做，就會發現人生還有第三條路——平等之路。如果沒有這條平等之路，我們的痛苦會加倍，快樂會馬上消失，好像一支箭一樣跑掉。這種情況可能每個人都會有。

生活是什麼？生活是感受。感受是什麼？感受就像車軲轆般打轉。為什麼？我們只有三種感受：好的感受，不好的感受，不好不壞的感受——麻木的感受。我們心中所有的感受，最後都會落入這三種。

如果我們自己能夠產生法喜和平等，不依賴外境就能夠擁有最好的感受，那外境對於我們來說就沒有什麼，也沒有被動的生命，我們的一切都是主動的。

這不是樂觀主義者所能發現的，樂觀主義是不成熟的表現，而悲觀主義又過於現實，我們需要真實地掌握自我的生命。當你明白感受是平等一味時，生活就變得很簡單。

照片拍攝：法吉 / 法上

編輯：法地 / 法上

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