楊白勞欠黃世仁錢不還，算不算老賴？其實黃世仁才是真正的老賴

說起楊白勞和黃世仁的故事，相信朋友們都不會陌生，或許很多認為，像楊白勞這樣的農民十分缺乏協約精神，明明之前租用土地的時候就已經說好了，等秋天收成的時候是要交租的，但是真到收成的時候，他卻想著辦法找各種理由來拖欠，這種行為算不算是老賴呢？其實這種說法明顯是錯誤的，黃世仁應該才是真正的老賴。

首先楊白勞這樣的農民勞動了，勞動之後就產生了價值，但是他們自己卻沒有享受到勞動帶來的價值。農民租用了地主的土地，經過勞動之後出產了糧食，這就是農民所產生的價值。從這個角度上來說，最後農民要把租金交給地主，其實就是把自己勞動之後所產生的價值全都無償的轉交給了地主，這不是農民不守契約精神，而且地主強佔了農民的價值。

其次，地主通過各種手段，掠奪了原本就屬於農民自己的土地。其實在每個王朝剛剛建立的時候，都會對原有的貴族以及土豪進行重新的洗牌，而在這個時候，作為農民其實多多少少都會分到一點屬於自己的土地的。但是隨著王朝的推進，農民手中屬於自己的土地反而是越來越少，地主貴族們反而是越來越多，他們利用各種手段，比如兼并的方式，奪取了農民手中原有的土地，農民失去自己的土地之後，只能娶租地主的地來勞動。

或許很多人會認為，這都是因為農民不上進，才會把自己的土地賣給地主。其實在古代的時候，由於生產力十分低下，而且還是時常發生一些天災人禍的事情，農民們想要生存其實是很困難的，想活著他們就得像楊白勞那樣，向黃世仁這樣的地主去借。

而地主就會趁著這個機會，和農民簽署高利貸這種不平等的協議，而這個協議農民只能被迫接受，因為不接受他們很可能就會餓死，當高利貸還不清的時候，農民就只能把自己的地賣給地主，然後地主再把地租給農民。所以也就是說，地主其實是用豪取巧奪的手段獲得了農民的土地。

當地主把農民的土地都搞到自己手裡的時候，那就相當於已經剝奪了農民生存的權利，連生存權這個基本權利都保障不了的話，還談什麼契約精神？所以說，地主兼并了農民的土地，還對農民放高利貸，他們才是破壞契約精神之人，所以黃世仁這樣的地主才是真正的老賴。

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