隸書的筆法、筆勢和筆意關係

筆法，早在隸書的漢代，就有「八法」之說，後來發展為楷書的「永字八法」，何為「永字八法」唐張懷瓘道《玉堂禁經·用筆祛》云：大凡筆法，點畫八體，備於「永」字。因永字的八種不同筆法，基本涵蓋了字的基本筆畫的寫法，由此生髮出的36法、64法、92法等。筆法最為明顯的標誌是「中鋒用筆」，「令筆心常在點畫中行。」「正鋒取勁，側鋒取妍。」也就是說筆法的基本原則是中鋒用筆，基本特徵是筆力飽滿，內涵豐富。基本筆畫是「側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」。

何為筆勢，古人把筆勢歸為筆法範疇，如米芾說：「智永有八面，已少鍾法」。這是關於「八面出鋒」的書法論書了，即筆勢，字有八面的體勢，智永禪師的字雖有八面的體勢，但缺少鍾繇書法中的那種法度、精神。筆勢是以筆法為基礎，又因時因人不同而不同，筆墨的時代性、古今之別、肥瘦、方圓、拙妍等等，並不是由筆法決定，而是由筆勢生成。故「法」是勢的基礎，「勢」是「法」的必然。

何為筆意，即意象，古人這方面說了很多道理，天文地理、日月山川、星象雲海、草木鳥獸、以及人的日常生活中的景象，都會啟迪思想智慧，表現在書法藝術中。顏真卿和張旭關於鍾繇《書法十二意》的問答，就非常形象的說明了筆法、筆勢及筆意。

隸書的筆法、筆勢和筆意關係，大同小異，隸書的筆法相對於楷書而言，筆法更為簡單，橫平豎直，撇捺折，隸書的點一般為短筆畫，鉤為撇或捺狀。故隸書的筆勢特別重要，漢隸三百碑，風格無一雷同，並非筆法所致，主要是筆勢之別。唐隸、宋隸、元、明，乃至清隸書，筆勢因時因人不同而異，產生了千姿百態的隸書風格。由此而產生的筆意，唐隸肥媚而妍，宋、元、明隸書逐步走向恣意揮灑風格，清隸個性張揚，個人面貌強烈。筆意已深深的烙上了時代的印記，烙上了個性痕迹。

由此可見，隸書的筆法、筆勢和筆意關係，隨著社會的發展而發展，具有鮮明的時代特徵，從這個意義上而言，隸書一定與時代同步發展。（圖一為禮器碑選，圖二為乙瑛碑選，圖三為張遷碑選）

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