北京西城突發傷害：我們能為孩子做點什麼？

哲理 01-12

北京西城突發傷害：

我們能為

孩子

做點什麼？

文 | 霧滿攔江

（01）

很害怕有一天、或是某個時間，我們寫下的所有文字，突然失效。

所有的道理，不再富有意義。

因為那意味著極端事件發生。

——極端面前，所有的道理規律，都不再起作用。

如昨天，如北京。

（02）

昨天上午，北京西城區一所小學。

一名男子手執鐵鎚，打傷20名正在課間休息的小學生。

3名孩子傷勢較重。

所有的孩子，均已送醫院救治。

據悉，兇手是名校工，從事日常維修工作。因勞務合同到期，未獲續簽，因而將滿腹怨戾之氣，發泄到無辜孩子身上。

（03）

時常有人問：人性最大的惡是什麼？

——這就是了！

以成年人的壯碩，手執鐵器，向年幼的孩子施暴。兇徒所說的一切理由，都不過是借口。毒怨源自於他的心，如一團熊熊燃燒的黑色毒火，讓他扭曲變形。讓他的思想與行為，與人拉開距離，與正常動物拉開距離。

他就是條瘋狗！

瘋狗咬人，不需要理由。

不會因為你跟瘋狗續簽一份合同，它就不咬你了。瘋狗的瘋狂沒有理性，不會因為你的善意或是關愛，就會被感動。它只會更瘋狂，嘶咬任何出現在視線之內的弱小者！

突如其來的傷害，讓孩子多麼驚恐，多麼茫然。

可憐的父母啊，心都會碎的。

更讓父母憂心的，是如何撫慰孩子的心靈創傷，如何回答孩子的困惑：為什麼會有成年人，惡毒的傷害我們？

為什麼？

我們總說人性趨善。可當人性的惡流出，竟是如此可怖。

為什麼？

（04）

人是從野生動物進化來的。

人性中，至今仍有獸性殘餘。

人類社會不乏傷害行為，大致可分五類：

第一是貶抑性傷害。

並無傷害行為發生，但我可能看某個人不爽，他突然風光，並在我面前嘚瑟，讓我心靈飽受傷害。這是最輕微的。

第二是自然性傷害。

比如運動競技，比如兩人爭奪一個職位。你贏了，我就被傷害了。這是社會人最常見的傷害。

第三是求存性傷害。

如災荒年間，淪落底層的饑民，餓紅眼搶奪別人的食物。這是生物求存本能，傷害是事實，但並無惡意。

第四是社會性傷害。

包括一般犯罪行為，搶劫，暴力。也包括家庭暴力及冷暴力。這種傷害流露出滿滿的惡意，是我們努力消除的社會之惡。

第五是不可救藥的瘋狗式傷害。

如北京傷害孩子的兇徒，如發達國家常見的變態殺手等。這類人也會把自已描述為社會受害者，實際上他們始終是傷害者，對他們的任何寬限或開脫，都是十足之惡！

北京西城傷害孩子事件，就是第五類。

突發、偶然，不可預測。

——現在的問題是，我們能為孩子們做點什麼？

做點什麼吧，讓可愛的孩子，不要遭受如此恐怖的傷害。讓孩子快樂成長。讓天下父母，免於因為孩子受傷而肝腸寸斷！

做點什麼吧！

（05）

如果把人類比做一個有機體，針對於弱者的惡意傷害，就是社會肌體中自然化生出來的癌變病灶。兇徒患有嚴重認知障礙，泯滅天良，喪失人性。但他們的惡行及數量，受整體社會形態的影響。

——社會越好，這類人數量越少。

——社會越完善，惡行越易收斂。

但我們不能在大街上，攔住一個個的行人問：大哥你變態不？請不要砍我家孩子……這樣做不是個辦法。

——我們所能做的，是努力讓社會變好。

——哪怕只變得好一點點，一小點點，那也是功德無量！

（06）

什麼樣社會才稱得上好？才稱得上完善？

我們又該做什麼，才能讓社會趨向於好的方向？

（07）

好的社會，必是最大程度的降低人際惡性磨合。

相互尊重，互不刁難。

你靠體力吃飯，不偷不搶，我尊重你。

我靠能力打拚，不罵不吵，你尊重我。

好的社會，一定是個平等的社會。人的權利與生存方式，受到尊重的社會。一定是個尊重人的多元發展，彼此互助的社會。一定不是個強行把人分出層級，一些人高高在上，頤指氣使，把別人貶辱為下沉群體的社會！

百萬年文明演進，讓我們獲得了一個明確認知：

——商業是最大的善德。

——商業經濟，是最不壞的社會。

（08）

商業經濟，其實並不好。

——它只是目前我們所能找到的最不壞的。

人心殘存獸性。哪怕是最完美的社會合作，陰影處也時見獠牙麟角。人類本是地球上頂級兇殘的物種，否則的話，也不會行至食物鏈頂端，把地球動物幾乎吃光。

人類天生有毒帶刺，只有商業經濟，能夠把人心裡的獸性降到最低，把人性的善激活。

第一，商業對每個人來說，都意味著機會。

商業國家幸福指數最高，人人有機會，每個人的機會聚合就是國家的機會，就是民族的機會，這就是商業的價值。

第二，商業讓沒能力的人也可以生存。

任何類型的社會，都是以單元價值劃分人群，只認可一個或幾個種群的價值。不被認可的，就等於喪失了存活依據。商業經濟承認多元價值，讓每個人各得其所。

第三，最重要的是，商業讓社會犯罪率下降。

商業帶來經濟繁榮，消除困窘，自然是人心寬和，犯罪減少。

第四，商業讓最優秀的人脫穎而出，尊重個人自由發展。

優秀的人給社會帶來更多機會。自由的個人，傾注於更高追求，會主動保護這個社會。

第五，商業讓人人平等。

一塊錢在王子手中，與在乞丐手中是等值的。這是商業社會才會有現象，是其它類型社會無法想像的。

第六，商業求同存異，包容不同人生形態，杜絕偏狹。

第七，商業改善人文環境，讓人們不那麼極端，更持中更寬和。

第八，商業注重人性。

商業做的就是人性買賣，必須要了解人性。所以商業社會更易於打通階層隔閡，更易於理解底層疾苦。

唯有商業化社會，才會讓各階層相互往來，彼此認知。才能夠減少甚至消除犯罪。才能讓我們每個人，尤其是孩子，生活在一個安全的環境。

（09）

知道該為我們的孩子、我們的子孫後代做什麼了。

下一個問題是：如何做？

第一步是用商業思維及理念，改變我們自已。

日常言談舉止，避免攻擊商業行為。也許我們錢還沒賺夠，總有人比我們賺得更多，但這不是我們攻擊商業行為的理由。一旦我們這樣做了，再由別人推波助瀾，就會惡化社會生態，讓社會走向我們並不希望的方向。

第二步是為父母者，盡到職責，成為孩子最可靠的人生導師。

告訴孩子，你一生要遭受許多苦厄。有些苦厄是真實的，有些卻只是一種心理感受。有些苦厄只是自然的社會現象，有些卻充滿惡意。教會孩子辨識各種不同的傷害，幫助孩子走過心理難關。

第三步是社會管理者，善保自身，崇尚無為，避免激發人性之惡。

社會需要管理，管理需要關愛之心。上面的規定，底層的生活。上面緊一分，底層和血吞。上面多點關護，底層多點活路。管理之重，不再於管而在於理，理清頭緒，理清規則，就是管理者盡到的責任。

第四步對於孩子，訓練孩子的急難求生能力，學會保護自已。

貧困之時，成年人自顧尚且不暇，孩子的任務就是求存。進入富庶階段，危機意識就開始淡漠。但總有偶然突發事件，所以要讓孩子有個好身體，有急難時的自保意識及能力。

第五步對社會底層，多點同理心，多點尊重。

我們就是底層，對於自已的現狀，極少滿意，更多無奈。

我們渴望自身變強，能夠自如應對命運的挑釁。但更要警惕社會達爾文主義，要認識到環境對底層人的影響，遠超出自身的能力。底層人不是不努力，只是環境比他們更強。多些理解，多幾分尊重。理解我們曾經的努力和付出，尊重我們走過的苦難與悲哀。

（10）

願這個世界，少點暴戾，多點寬和。

願這個社會，商業氛圍更濃一些，每個人的機會更多一些，希望更大一些。

願我們的孩子，平安快樂成長，不再遭受到瘋狗式的滋擾與襲擾。

願我們每個人，為社會變好多做點努力。哪怕只說句話，那就是光。哪怕只轉發一聲祝願，那就是善。當光明與善良越來越多，陰暗與邪惡就會被驅散，我們就如願以償，得到一個不負於孩子期望的美麗世界。

還能為孩子做點什麼？

努力吧，開始吧。當我們篤信一個社會，只有商業經濟足夠活力，才能帶給每個人機會，降低社會犯罪時，那就從自身做起好了。讓我們投身經濟大潮，別說什麼消費降級，別扯什麼經濟下行。降級下行，無非是人的活力不足，觀望者多，悲觀者多。但越是這樣的時候，越是充滿機會，充滿希望和光明。這機會來源於我們心中長久的渴望。光明來源於我們希望孩子，能有一個遠離傷害的童年。一切的社會問題，不過是經濟需求。一切的憂慮不安，不過是商業機會。問題面前抱怨的人，是無助者。問題面前找到解決方案的人，是先行者。努力做個商業先行者，於生活中積歷智慧，於實踐中改善社會。為了孩子，我們何止願意做到這些？只要有可能，我們還會做到更多！

（*本文圖片均來自於網路）

霧曰

孩子長大，就要多多了解社會。

社會是有階層的。

通常情況，人們都是以貧富劃分社會階層的。

但古人認為，這種做法是蠢萌的，膚淺的。

科學的階層劃分，是以認知為依據。

去年今日

《見天地，見眾生，見自己》

新書登場

噹噹當！

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