談及康乾盛世中，康雍乾和讀書人的關係，經過清宮劇的洗禮之後，十有八九之人都會認為兩者關係很「和諧」，甚至康雍乾備受讀書人稱讚。那麼，事實真相如何呢？答案讓人意外！不客氣的說，如果深究歷史真相的話，都能看到不尊重這三個字！

（康熙怒斥群臣）

康熙：治統和道統的合一

康熙曾舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟，還組織編輯了一系列書籍。按理說，康熙和讀書人的關係應該很好。在歷史評價中，文人對康熙的評價也非常高。

然而，康熙卻剝奪了讀書人的最高權力，即：道統（教化、傳授、解釋儒家的權力）！中國傳統是皇權掌握「治統」，讀書人掌握「道統」。康熙16年，明確宣布他要將治統與道統合一，所謂「治統在是，道統亦在是」。 這是中國第一次道統和治統的統一，達到了專制頂峰。

換言之，康熙表達了這麼一個意思：真正懂道學的，是皇帝，真理只能在皇帝手中！從此，皇帝說什麼就是什麼，不允許讀書人有其他想法和意見。後來，雍正、乾隆等，都掌握了道統，所以清朝讀書人，都沒了自己思想，彷彿都成了「皇家奴才」。

康熙曾召集翰林官員，出了一道題目「理學真偽論」，自己做考官。在這一場考試中，康熙大發威風，當場羞辱了很多讀書人，包括他已經過世的老師熊賜履，嘲諷這些讀書人是「假道學」，和市井之輩沒什麼區別。可見，說康熙尊重讀書人，顯然是一個誤解。

雍正：寧用家奴，不用名儒

如今，一部《雍正王朝》，讓世人重新認識了雍正，由此認為這是清朝最有作為的皇帝。或許，由於現在雍正「耀眼」的政績，反而忽略了雍正對讀書人惡劣的態度。

《雍正王朝》電視劇中，「天下讀書人」清流誤國，結黨亂政，而「改革皇帝」雍正依靠家奴（如李衛、田文鏡）治國，為民作主。為此，雍正殺言官、誅諫臣、懲治「科甲朋黨」，對讀書人可謂非常貶低。總之，雍正認為「清流誤國、奴才救國」。

在真實歷史上，雍正的確有這一傾向，他對科舉出身的文臣有看法，懲處了一大批「操守雖清」而奴性不夠的儒臣，如李紱、楊名時等，給人普遍的印象是：寧用家奴不用名儒。

當然，雍正的「反儒」，是反對「有自己思想的讀書人」，但對於張廷玉這樣聽話的讀書人，雍正還是很喜愛的。

乾隆：讀書之人，猶如倡優

在清朝諸多皇帝中，乾隆可能最廣為人知的一個，一部《戲說乾隆》，讓乾隆揚名天下，如今可謂是婦孺皆知家喻戶曉。

那麼，乾隆對讀書人如何呢？從乾隆對待紀曉嵐來看，讓人震驚。古往今來，估計沒有皇帝會這麼罵文人。

乾隆年間，尹壯圖直言，「議罪銀」和官場腐敗，對百姓傷害極大，導致民生凋敝。乾隆聽了勃然大怒，就把尹壯圖整的欲死欲仙。為此，紀曉嵐就為尹壯圖求情。

讓人想不到的是，乾隆狠狠的罵了一句，即：「朕以你文學優長，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之，爾何妄談國事！」所謂倡優，古代指從事歌舞雜戲的藝人，倡，樂人也；優，諧戲者也。把一代才子紀曉嵐，都比作一個「逗笑」的藝人，可見乾隆眼裡的其他讀書人地位了。

傳統觀點裡，讀書人以天下為己任，雖有所不足，或會做出一些「缺德」之事，但治天下的確需要讀書人。那麼，從康熙、雍正到乾隆，每一個都被史家讚譽，為何卻都不太尊重讀書人？

其實，總結一下，不外呼這三點，（1）打壓讀書人，鞏固皇權，讀書人話語權太大，必然削弱皇權，不利於實現「皇帝獨裁」，比如明朝，（2）讀書人多是漢人，這是潛在的危險，有獨立思想的讀書人，就更需要打壓了，（3）打擊漢族讀書人的文明優越感。

或許，在表面上，康熙雍正乾隆有優待讀書人的記錄，但骨子裡還是不太尊重讀書人，否則就不會有以上之事發生了。說到底，就是要把讀書人馴服，變成徹頭徹尾的「思想奴才」。所以，龔自珍才會喊出，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」，其實不是沒有人才，而是早被馴化了。

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