中華神話中夸父真的能追上太陽嗎？這個問題很多人都想錯了

神話是一個文明的重要標誌之一，能流傳千古的神話，其中無不蘊含了大量的信息，是研究文明早期歷史、習俗文化的重要資料，不過由於神話記錄的年代過於久遠，現代人理解上難免有偏差。

比如我們中國非常著名的神話故事《夸父逐日》，從小看這個神話，我就覺得很疑惑，認為夸父很愚蠢，人怎麼可能追的上太陽？果然最後被渴死了，感覺為了一個沒意義的事而死，很不值得。

其實我們以現代的思維去理解上古神話，難免會疑惑，因為神話本身的意義在於文化哲學方面，並不是講述嚴謹的科學，所以我們用存粹神話的眼光來看，很多問題就可以解決了。

首先夸父真的能追上太陽嗎？答案是肯定的，后羿都可以射下太陽，小朋友們還可以種太陽，在神話的世界裡，夸父完全可以在理論上追上太陽，我們很多人認為夸父逐日是無意義的，其實這事理論上是可行的。

那麼夸父追上太陽了嗎？記載夸父逐日神話的典籍，主要有兩部，一是《列子·湯問》，再就是《山海經》，二者大體相同，只在措辭上有點差別，要判斷夸父成功與否，很簡單，從這兩部書里找就行了。

根據《列子·湯問》的說法，夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。這個隅谷是什麼地方呢？結合《山海經》的設定，隅谷，又叫虞淵，就是神話中太陽落山之地，與之相對的是太陽升起的地方，叫暘谷，又叫湯谷。

所以在神話的世界裡，太陽每天升起和降落，都有固定的地方，妥妥的沒跑，夸父完全可以在隅谷捉住太陽，或者在隱含的信息中，夸父實際已經捉住了太陽？

而在《山海經·大荒北經》中對夸父的簡介中，是這樣介紹的，「夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。」這句話中有兩個疑問，一是不量力，二是逮，解決這兩處的翻譯問題，就可以解決夸父神話的核心問題。

不量力，很多人都理解為自不量力，我認為這是不對的，說夸父自不量力，這是一句評語，而《山海經》的記載原則就是存粹，從不摻雜作者個人情感，這樣一句充滿個人主觀感情表達的話，跟《山海經》的總體風格衝突。

所以我認為，不量力的意思，其實是不可測的力量，是說夸父力量十分強大，強大到可以去挑戰太陽，實際上也確實如此，夸父一天橫跨整個神話世界（傳說有數十萬里），一口氣喝乾了黃河、渭河的水。

如果以夸父這樣的力量都叫自不量力，那麼要多大的力量才叫量力呢？顯然夸父的力量是深不可測的，起碼凡人沒有資格說他自不量力，而逮，有「及」和「捕捉」兩種含義，結合語境顯然捕捉的含義更符合一些。

根據種種跡象表明，夸父並非是現代理解的愚蠢和失敗者，他實際是追上或者捉住了太陽的，但夸父後續也不足以駕馭太陽為人所用，只能化為千里鄧林為後人遮陰納涼，是對太陽最後的抗爭，是神話中的英雄人物。

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