《天龍八部》不只是武俠書，金庸筆下的「佛教哲理」，你讀懂了嗎

2018年我們失去了許多宗師級的人物比如創造了漫威宇宙的斯坦李，還有金庸大師。作為一個中國人，我們對斯坦李可能了解的就比較少，但是對影響了中國兩三代人的金庸一定不陌生。

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」是對金庸十四部作品的總結，但是除此之外，金庸還有一部短篇小說《越女劍》，終其一生，一共創作了十五部武俠小說。但是其中一部《天龍八部》是最為獨特的，一方面很多人對《天龍八部》這個名字不理解，因為作品中從來沒有出現於這有關的情節和場景。另外，這部書也是金庸後來在整理時花費功夫最多的，只因為一位友人幫了倒忙。

當時在創作《天龍八部》時，金庸是在報紙上連載的，就是每天都寫個幾千字發表在報紙上，一部長篇小說大概得要一兩年才能完成。但是寫到一半時，金庸受邀請要去歐洲講學，大概得三個月的時間。那時候通訊也不發達，沒法在歐洲寫好了再發表，所以金庸就拜託他的好友，香港文壇的另一位大師倪匡代他繼續寫《天龍八部》。

倪匡是寫科幻小說出身的，金庸怕他亂寫，就給他提了一個要求：不許把我小說里的人物給寫死了。可是當金庸從歐洲回來時，卻發現倪匡把阿紫的眼睛寫瞎了。可是故事已經發表了，金庸也沒辦法，只好在後面的劇情中找補，他讓虛竹學會了角膜移植手術，終於才讓阿紫的眼睛重見光明。

而在後來的採訪中，金庸自己又親自揭開了《天龍八部》名字的秘密。原來「天龍八部」這個詞是佛教中的用詞。而《天龍八部》這部小說雖然是武俠題材的，但是內涵的卻是佛教的思想。著名學者陳世驤曾對《天龍八部》作了一個精要的概括：冤孽與超度。沒錯，「無人不冤，有情皆孽」正是這部小說所要表達的主要思想。

縱觀《天龍八部》中的人物，不論是痴情於阿紫的游坦之，還是沉湎於女色的段正淳，還有一心復國不顧其他的慕容復，都是慾望趨勢的奴隸。正如天下芸芸眾生，為口腹之慾，愛恨之情所困擾，而失去了自我。反而是蕭峰、虛竹、段譽等，雖然父輩罪孽深重，都是惡人。可是他們卻擺脫了籠罩在自己身上的原罪，斬斷了情慾的枷鎖。

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