史書記載中的三大女兒國：純女無男的國度如何繁衍生息？

文史 01-12

文/小謝

關於女兒國的傳說，可不僅僅是出現在《西遊記》的「八十一難」之中，還散見於諸多古代典籍里。有趣的是，這類記載不光是志怪雜談中有，正史傳記里也灑了不少文墨。

在形形色色的「女兒國」中，有的是以女為王，像模像樣地組了朝廷、建了國家，有的則怪誕得沒了邊，樣貌、行為皆非世間之人……我們盡可看看，這傳說中的女兒國究竟都有些什麼樣的版本？

01海上女國

這個版本的女兒國我們最為熟悉——充滿神話色彩的海中女國。國人心中皆有一部西遊，而西遊之中又以女兒國為一大劫。「悄悄問聖僧，女兒美不美？」西遊里的女兒國，有喝了會懷孕的子母河水，有秩序井然的女兒朝堂，還有對唐僧一見傾心的女國國王……它是女子們的伊甸園，也是戲中人的劫難地。這類充滿綺麗怪誕色彩的國度，在《山海經》中早有記載，「女子國在巫咸北，兩女子居，水周之」。女子國為水所繞，是一個女子組成的聚落。該書還一本正經地講到，女子國的婦人在黃池中沐浴即可懷孕生子，若得男子則早夭，故女子國純女無男。

（女人國，明·蔣應鎬繪圖本）

與之相類似的說法還有：《後漢書》中有個老爺爺說，海中有女國，無男人，國中有神井，看看就能生孩子。《三國志》中，句麗東界的老爺爺也說，有一國在海中，純女無男。《南史》中對女國的描繪更為細緻，說該國在扶桑東邊千餘里，國中女子膚白貌美，長發飄飄（「容貌端正，色甚潔白，身體有毛，髮長委地」），泡在水中便能懷孕，六七月後即可產子。

（女人國·清·《邊裔典》）

02水中佳人

這類版本的女兒國，與水有莫大的關係。「所謂伊人，宛在水中央」，女兒國的「伊人」們，居於國土之東的海島，被水環繞，與世隔絕。其繁衍後代，也離不開水：或飲子母河之水，或於黃池中沐浴，或僅是窺神井輒懷孕生子……可以說是非常神奇的「技能」了。

關於這類女國的敘述一般會出現在史書中的「東夷傳」中，且大多都來自於他人的轉述。試想，當大將千辛萬苦打到東界，抬眼望去是一望無際的大海，心下便思量，該想個理由打道回府了。這時候「恰好」就出現了村民野老之類的人，講述女兒國的「異聞」，怎麼荒誕怎麼來。這也是在說，如今我們中原王朝已是極盡文明之邊界了，再無可戰；留下的卻是一片似真似幻、虛無縹緲的國土。這大概就是海中女兒國的由來吧。

03母系社會的東女國

女兒國也有另一個版本——母系社會版。真正是在玄奘西行途中遇到的，便是該版的女兒國，名曰「東女國」。國中世代以女為王，是一個由女性掌權並主導的國家。東女國並非像那海中女國一樣魔幻，沒有男子也能「自體繁衍」。東女國也有男子，但他們只是負責一些征伐、田種的重活；男子可為王，但並不參與政事。說明在東女國中，男子處於權力的邊緣地位。

（女人國·清四川成或因繪本）

該國在歷史中也是有據可考的，「東接吐蕃國，北接于闐國，西接三波訶國」，其位置大致在今日之川西。《新唐書》中記載，東女國國境中有八十座大大小小的城池，女王居住在康延川城。民眾四萬餘，軍兵萬餘人，散在山谷間。朝堂之內，議事的皆是女官。女王有數百名侍女，五日一聽政。「俗重婦人而輕丈夫」，東女國是一個真正意義上女尊男卑的女權之國。