他曾怒斥張學良的不抵抗，他保護了民族的瑰寶「故宮」免於被毀
北京是我國明清兩代帝都，而故宮則是中國幾百年的政治中心所在。故宮明清兩代稱為紫禁城，是兩個朝代皇家所在地，是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構的宮殿型建築。
然而就是這麼一個傳承了幾百年的民族瑰寶在北洋政府時代，差點被毀掉。如果不是吳佩孚將軍的力挽狂瀾，我們今天就只能從歷史書中學習，想像這座氣勢恢宏的皇家宮殿了。而北京幾百年的魂就徹底沒了。
吳佩孚是北洋政府少有的儒將，吳佩孚是秀才出身，標準的知識分子。在北洋政府高層遍地大老粗里那真是鶴立雞群，吳佩孚寫得一手好字，經常在百忙之中繪畫和寫詩，曾留下許多膾炙人口的好詩。
吳佩孚是一個極有民族氣節的人，日本人曾多次拉攏吳佩孚，但都被吳佩孚一口回絕。「九一八事變」後，已經下野的吳佩孚來到北京，見到來接站的張學良，吳佩孚直言不諱地問他：為什麼不敢和日本人打？你爹被日本人炸死了，這是家仇，東北被日本人佔領了，這是國讎，國讎家仇你都不報，你爹的棺材都要豎起來了！一席話說的張學良無言以對，面露尷尬。
1912年民國成立， 國會參議院、眾議院於年初從南京遷到北京，在宣武門象坊橋前資政院舊址辦公。1916年袁世凱死後黎元洪繼任總統後，宣布恢復越發，召集國會。1923年，北京政府因國會會場狹小，計劃將參眾兩院遷往紫禁城太和、中和、保和三大殿，並將三大殿改造成日常辦公及召開會議的場所。消息傳開，全國輿論一片嘩然。
當時身在洛陽的吳佩孚知道息後勃然大怒，立即給當時的北洋政府發了一份電報，表示堅決反對。電報全文如下:「嘗聞之歐西遊歸者，據云，百國宮殿，精美則有之，無有能比三殿之雄壯者。此不止中國之奇蹟，實大地百國之瑰寶。歐美各國無不齗齗以保護古物為重，有此號為文明，反之則號為野蠻。其於帝殿教廟，尤為鄭重。印度已逐蒙古帝，英人已滅印度王，而施爹利，鴨加喇兩地，蒙古皇帝宮殿，至今珍護，壞則修之。其勒橈各王宮至今巍然。英滅緬甸，其阿瓦金殿，莊嚴如故。今埃及六千年之故宮，希臘之雅典故宮，義大利之羅馬故宮，至今猷在。累經百劫，靈光巍然，凡此故宮，指不勝屈。若昏如吾國今日之舉動，則久毀之矣。驟聞毀殿之訊，不禁感喟，此言雖未必信，而究非無因而至。若果拆毀，則中國永喪此巨工古物，重為萬國所笑，即亦不計，亦何忍以數百年故宮，供數人中飽之資乎？務希毅力維一大地百國之瑰寶無任欣辛盼禱之至。」
當時正值第一次直奉戰爭剛剛結束，吳佩孚攜大勝奉軍之餘威，坐鎮洛陽，手握幾十萬大軍，節制華北多省，聲望、人氣、權力正值巔峰。吳佩孚的意見在當時的北京政府里分量極重，誰也不敢輕視。再加上吳佩孚電文發表之後，新聞各界廣泛報道，一時間，社會輿論大嘩，對北京政府在輿論上也形成巨大的壓力。 終於使那個敗家子計劃胎死腹中，否則，今天我們再也無緣看到故宮的絕世精華，太和殿，中和殿，保和殿的宏偉形象。
人無完人，吳佩孚將軍雖然也曾在鎮壓二七大罷工，鎮壓蔡鍔的護國運動等做過對不起百姓的事，但他堅決不做對不起民族的事，在故宮即將遭受面頂之災時，不畏壓力，義正言辭的提出反對，起到了其他人無法起到的作用。這些方面與國家，與民族都作出了巨大貢獻。
