《新五代史》中的8句經典語錄，讀史明智，鑒往知來！
歐陽修在薛居正的《新五代史》之後，博採新鮮材料，師法《春秋》之筆，著成此書，文筆簡凈，史論書法謹嚴，褒貶分明，其體例則仿《史記》。
1. 豹死留皮，人死留名。
賞析：這句話出自《新五代史·王彥章傳》。豹子死了，留下了珍貴的毛皮。人死後，總希望留下美好的名聲。故孔子說：「君子疾末世而名不稱焉。」君子最擔憂的是身後不被人稱道暴雨後的青山顯得更加秀麗。烏雲壓城，其勢可怕，但城不會被摧垮。比喻困難和壓力並不可怕，經過困難、壓力的考驗，將更加頑強、奮發。
2. 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
賞析：這句話出自宋·歐陽修《新五代史·伶官傳序》。憂心操勞可以使得國家興盛，追求安逸會使得自身滅亡，這是天道常理。
3. 禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
賞析：這句話出自《新五代史·伶官傳序》。災禍經常會因為忽視小事而造成的，有智慧，有膽識而往往無所作為，大多都是意志沉溺所導致的。
4. 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。
賞析：這句話出自《新五代史伶官傳序》。國家盛衰的原因，雖然說是因為天命，難道不也是因為人為嗎？
5. 禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。
賞析：這句話出自宋·歐陽修《新五代史·馮道傳》。「四維」之說出自《管子》一書，歐陽修做了概括。「禮」指上下有節；有禮就不會超越節度。「義」指恰當合宜的行事標準；有義就不會妄自求進。「廉」指廉潔方正；有廉就不會貪腐、掩飾惡行。「恥」指知恥之心；有恥就不會同流合污。張：展開，推行。禮、義、廉、恥是維繫國家存在和發展的四項基本道德原則，如果它不能被推行，國家就會滅亡。
6. 郭雀兒登基——快活一天是一天。
賞析：這句話出自《新五代史·東漢世家·劉雯傳》。郭雀兒：即五代時的後周太祖郭威，郭威少年時家境貧賤，自己把脖子上文了個飛雀，人們給他起了個綽號「郭雀兒」。
7. 歲寒知松柏，國亂識忠臣。
賞析：這句話出自《新五代史·死節傳序》：語曰：世亂識忠臣，誠哉！到了冬天才顯出松柏的耐寒，國家遇到了動亂才能識別誰是忠臣。喻在艱苦困難條件或動亂環境中才能識別人。
8. 士窮見節義，世亂知忠臣。
賞析：這句話出自《新五代史·死節傳序》：語曰：「世亂識忠臣」，誠哉！窮：困厄，與「顯達」相對。見：現，顯。節義：節操與義行。意謂士人只有在窮困之時才能顯出節義，只有在動亂的年代裡才能識別誰是真正的忠臣。喻人只有在遇到困難時，才能分辨出真正的朋友。
