叫你一聲你敢答應嗎？宋朝人的稱呼你可知否？
據說2019年的古裝電視連續劇會有一波宋朝題材的爆發，除了《知否》外，還有《大宋少年志》《大宋宮詞》《孤城閉》等，時代背景均設定為宋朝。不知這將會帶動一波宋朝熱呢，還是屬於要毀宋朝的節奏？
看以宋朝為背景的電視劇，比如《大宋提刑官》《蘇東坡》，我總是習慣於挑劇中出現的硬傷。就個人的觀察而言，歷史劇最常見的硬傷，主要出在兩個方面：1、服裝、建築物的張冠李戴；2、對白中的稱謂出錯。
下面介紹一些宋朝人常用的稱呼，分「第一人稱」與「第二人稱」兩部分。供編寫劇本、觀看電視劇時參照。
第一人稱
1
皇帝的自稱
說起皇帝的自稱，相信許多人都會認為，就是「朕」啊。沒錯，但在宋代，皇帝並不是成天「朕」個不停。一般來說，在正式場合，宋朝君主通常自稱「朕」，而在非正式場合，往往自稱「我」，跟民間說話並無什麼兩樣。例子：
《續資治通鑒長編》
（宋仁宗）又曰：「朕日膳不欲事珍美，衣服多以縑繒為之，至屢經澣濯，而宮人或以為笑。大官進膳，有蟲在食器中，朕掩而不言，恐罪及有司也。」
《後山談叢》
上（宋仁宗）不樂，曰：「我常戒爾輩為侈靡，今一下箸費二十八千，吾不堪也。」遂不食。
2
皇太后的自稱
宋朝的皇太后一般自稱「老身」。例子：
《續資治通鑒長編》
太后曰：「相公安可求退？老身合居深宮，卻每日在此，甚非得已，且容老身先退。」
有時甚至會如民間女子，自稱「奴」。例子：
《宋史·陸秀夫傳》
時君臣播越海濱，庶事疏略，楊太妃垂簾，與群臣語，猶自稱「奴」。
3
皇后的自稱
皇后、嬪妃在皇帝、皇太后面前，自稱「臣妾」。例子：
《宋會要輯稿》
皇后楊氏奏：「竊見皇太子奏皇帝陛下孝、儉、誠、斷事實並及臣妾，乞宣付史館。臣妾不勝震懼。」
《續資治通鑒長編》
元符皇后上皇太后表：「臣妾以臣僚數有章疏……」
4
臣僚對皇帝的自稱
宋朝臣僚跟皇帝說話時，不管是書面，還是口語，一般都自稱「臣」。例子：
《畫墁錄》
張文節，嘉祐間長憲台，言事無所避。一日，仁宗謂之曰：「卿孤寒，凡言照管。」公再拜曰：「臣非孤寒，陛下乃孤寒。」
5
官員自稱
年紀較大的官員可自稱「老夫」，謙稱「老拙」。例子：
《續資治通鑒長編》
一日，賜宴都亭驛，坐席相近，酒間，（陳）執中微語（趙）抃曰：「觀中丞近日封章，意頗不見容。老夫耄矣，行當引去。」
另有「下官」一詞，是官員對上級的謙稱。宋人《事物紀原》載，下官，「今人或以自謂也」。例子：
《水滸傳》
蔡九知府道：「通判乃是心腹之交，徑入來同坐何妨。下官有失迎迓。」
6
平民的自稱
平民中的男性可以謙稱「鄙人」，例子：
《夷堅志·王浪仙》
王曰：「遠郡鄙人，願一識都邑。」
男性平民中的長者，則可自稱「老漢」「老拙」。例子：
宋話本《金明池吳清逢愛愛》
那老兒聽了，籟地兩行淚下：「復官人，老漢姓盧名榮。官人見那量酒的就是老拙女兒，小名愛愛。」
平民中的女性可謙稱「妾」「妾身」，例子：
《夷堅志·王夫人》
王祝曰：「此天賜妾也。雖然，暗昧之物，妾不敢當。但願得一子耳。」
宋話本《月明和尚度柳翠》
長老在禪椅之上打坐，也看見紅蓮在門外。紅蓮看著長老，遂乃低聲叫道：「長老慈悲為念，救度妾身則個。」
女性平民中的老年人，則可自稱「老婆」「老身」，也可謙稱「老妾」。
7
市井中人的自稱
宋朝市井中的百工伎藝，都習慣自稱為「助教」。曾敏行《獨醒雜誌》載，「夫市井、巫醫、祝卜、技藝之流，孰不以助教自名。」
第二人稱
1
皇室內部稱呼
皇子（包括皇帝）稱父親為「爹爹」，例子：
《四朝聞見錄》
太后謂上（宋高宗）曰：「你爹爹每夜常設數百枝，諸人閣分亦然。」上因太后起更衣，微謂憲聖（吳皇后）曰：「如何比得爹爹富貴？」
皇子（包括皇帝）稱祖父為「翁翁」或「大爹爹」，稱曾祖父為「公公」。例子：
《四朝聞見錄》
「憲聖叱王立侍，因責王以「我見你公公又見你大爹爹見你爺今又卻見你」，言訖，泣數行下。
皇子（包括皇帝）稱曾祖母為「大媽媽」，例子：
《四朝聞見錄》
嘉王連稱：「告大媽媽（憲聖太皇太后），臣做不得，做不得。」
皇子（包括皇帝）稱母親為「娘娘」，例子：《龍川別志》
仁皇於章獻御前焚香泣告曰：「自今大娘娘平生分明矣。」仁宗謂劉氏為大娘娘，楊氏為小娘娘。
皇子之間，按其排行，稱「大哥」「二哥」「三哥」「四哥」「五哥」「六哥」……例子：宋欽宗稱宋高宗為「九哥」，《朝野遺記》：和議成，顯仁後（高宗母親韋氏）將還，欽廟（欽宗）挽其輪曰：「蹄蹄，第與吾歸，但得為太乙宮主足矣，無他望於九哥（高宗）也。」
總而言之，宋朝皇室內部的稱呼，跟民間家庭成員之間的稱呼沒什麼不同，我們平時從古裝電視劇看到的什麼「父皇」「皇兄」「皇弟」「皇阿瑪」之類的不食人間煙火的用詞，不適用宋朝皇室。宋人說，「呼父為爹，謂母為媽，以兄為哥，舉世皆然。問其義，則無說。」皇室成員之間的稱呼，也是如此。
2
皇帝對臣僚的稱呼
宋朝皇帝對臣僚一般稱「卿」，例子：
《續資治通鑒長編》
內諸司吏有干恩澤者，（韓）絳執不可，上曰：「朕初不知，當為卿改。」
請注意，是稱「卿」，而不是稱肉麻的「愛卿」。宋人也說「愛卿」，但往往是對心愛的女人說的。例子：宋話本《新橋市韓五賣春情》中，一個叫做吳山的富二代給妓女韓五娘寫信道：「山頓首，字覆愛卿韓五娘妝次：向前會司，多蒙厚款。又且雲情雨意，枕席鍾情，無時少忘。……」
偶爾，宋朝皇帝也會「用家人禮」待心腹大臣，不稱「卿」，而稱之以排行，以表示親昵，如宋徽宗稱蔡京的大兒子蔡攸為「蔡六」，稱蔡京次子為「十哥」。蔡絛《鐵圍山叢談》：政和初，至尊始踵唐德宗呼陸贄為「陸九」故事，目伯氏曰「蔡六」。是後，兄弟盡蒙用家人禮，而以行次呼之。至於嬪嬙宦寺，亦從天子稱之，以為常也。目仲兄則曰「十哥」，季兄則曰「十一」，吾亦荷上聖呼之為「十三」。」
3
臣民對皇帝的稱呼
宋朝的臣僚或平民，在非正式的場合，通常都稱皇帝為「官家」。例子：
《北窗炙輠錄》
宮人因曰：「官家且聽，外間如此快活，都不似我宮中如此冷冷落落也。」仁宗曰：「汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若為渠，渠便冷落矣。」
而在正式場合，則稱皇帝為「陛下」。例子：
《澠水燕談錄》
嘉祐中，蘇轍舉賢良對策，極言闕失，其略云：「聞之道路，陛下宮中貴姬至以千數，歌舞飲酒，歡樂失節。坐朝不聞咨謨，便殿無所顧問。」
4
對高官的稱呼
宋人對宰相級別的高官，一般尊稱為「相公」。例子：
《續資治通鑒長編》
後（宋仁宗皇后）發哭曰：「天下不幸，夜來官家忽然上仙。」大臣發哭。後曰：「怎奈何，相公？官家無子。」
我們從古裝劇中看到的丈夫稱妻子為「娘子」、妻子稱丈夫為「相公」，不適用於宋人。請注意，在宋代，「相公」是對高官的尊稱。不過，在嶺南一帶，人們見到被貶謫的官員，都叫做「相公」，《道山清話》載：「嶺南之人見逐客，不問官高卑皆呼為相公，想是見相公常來也。」
5
平民對官員的稱呼
宋朝的老百姓，習慣於稱官員為「官人」，例子：
《揮麈錄》
大中祥符間，章聖（宋真宗）祀汾陰，至泰山下，聚觀者幾數萬人，闐擁道路，警蹕不能進。上以詢左右，或云：「村民所畏者尉曹也。俾彈壓之。」即命亟召之。少焉，一綠衣少年躍馬疾馳而前，群氓大呼：「官人來矣！」奔走辟易而散。上笑云：「我不是官人邪？」
請注意，宋人不會稱官員為「老爺」或「大人」。宋人筆記《雞肋編》載：「世惟子稱父為大人，若施之於他，則眾駭笑之矣。」宋朝人若是稱包拯為「包大人」，將會被人取笑，因為「大人」只用來稱呼父親。見官稱「大人」之風，是從元朝開始的，明清相沿，見清代學者趙翼的考證：「覿面稱大人，則始於元、明耳」。
6
對官二代的稱呼
宋時，人們習慣稱官員的兒子為「衙內」。例子：
《水滸傳》
陸虞候和富安兩個來府里望衙內，見他（高衙內）容顏不好，精神憔悴。陸謙道：「衙內何故如此精神少樂？」衙內道：「實不瞞你們說，我為林沖老婆，兩次不能勾得他，又吃他那一驚，這病越添得重了。眼見的半年三個月，性命難保。」
7
士大夫之間的稱呼
宋朝士大夫之間，流行互稱「丈人」。《曲洧舊聞》載：「近歲之俗，不問行輩年齒，泛相稱必曰『丈』。不知起自何人，而舉世從之。」「丈」字之前，有時候還會加上排行，如司馬光被稱為「司馬十二丈」。
8
對老人的稱呼
對平民中的老年男子，也可以尊稱為「丈人」。例子：
《錄田父語》
先生乃揖田父，進而勞之曰：「丈人甚苦暴露，勤且至矣。」這是宋朝一位官員對老農的稱呼。
9
對女子的稱呼
宋人見到年輕女子，不管認識與否，均可稱她為「娘子」或「小娘子」。例子：
《宣和遺事》
師師出見徽宗，施禮畢，道：「寒門寂寞，過辱臨顧；無名妓者，何幸遭逢！」徽宗道：「謹謝娘子，不棄卑末，知感無限！」
宋話本《鬧樊樓多情周勝仙》
這賣水的道：「告小娘子！小人怎敢暗算！」女孩兒道：「如何不是暗算我？盞子里有條草。」
請注意，如果你穿越到宋朝，見到陌生女子，切不可叫她「小姐」。
10
對男子的稱呼
對年輕男子，則一般可稱之為「官人」「小官人」。例子：
宋話本《金明池吳清逢愛愛》
那老兒聽了，籟地兩行淚下：「復官人，老漢姓盧名榮。官人見那量酒的就是老拙女兒，小名愛愛。」
宋話本《賣油郎獨佔花魁》
秦重作別，方欲起身，九媽又道：「秦小官人，老身還有句話。你下次若來討信，不要早了，約莫申牌時分，有客沒客，老身把個實信與你。倒是越晏些越好，這是老身的妙用，你休錯怪。」
11
對市井富戶的稱呼
宋代已經流行稱富戶為「員外」，宋人方回《續古今考》載：「南渡前，開封富人皆稱員外。」其實開封府之外的富人，也有稱「員外」的。例子：
宋話本《宋四公大鬧禁魂張》
「這富家姓張名實，家住東京開封府，積祖開質庫，有名喚做張員外。」
宋話本《山亭兒》
「這襄陽府城中，一個員外，姓萬，人叫做萬員外。」
《清明上河圖》上也有一個廣告招牌，上書「久住王員外家」，那是一家王姓富戶開設的民宿。
12
對市井百工的稱呼
對醫生，可稱為「大夫」或「郎中」，例子：
《夷堅志·杜郎中驢》
杜涇郎中，河府滎河縣上原村人也。世為醫，貲業稍給。
《清明上河圖》中也有一間「楊大夫」醫藥鋪；《東京夢華錄》則載有一家「銀孩兒栢郎中家醫小兒」醫館。
對手工藝人，可稱為「待詔」，例子：
宋話本《花燈轎蓮女成佛記》
「這女娘子的父親，姓張字元善。母王氏。夫妻二人，無一男半女。原是襄陽人氏，家傳做花為生，流寓在湖南潭州，開個花鋪」，人稱「張待詔」。
宋話本《五戒禪師私紅蓮記》
「這清一遂浼人說議親事，將紅蓮女嫁與一個做扇子的劉待詔為妻。」
對酒店服務生，可稱為「博士」，例子：
《東京夢華錄》
「凡店內賣下酒廚子，謂之茶飯量酒博士。」
宋話本《鬧樊樓多情周勝仙》
「女孩兒迤邐走到樊樓酒店，見酒博士在門前招呼。」
話本《山亭兒》
「家裡一個茶博士，姓陶，小名叫做鐵僧。」
對青樓鴇母，娼家姑娘一般稱其為「媽媽」「娘」，而其他人包括嫖客，可以叫她「某（姓）媽媽」。例子：
宋話本《賣油郎獨佔花魁》
捱到天明，爬起來，就裝了油擔，煮早飯吃了，匆匆挑了油擔子，一徑走到王九媽（鴇母）家去。進了門，卻不敢直入，舒著頭，往裡面張望。王九媽恰纔起床，還蓬著頭，正分付保兒買飯菜。秦重認得聲音，叫聲：「王媽媽！」九媽往外一張，見是秦賣油，笑道：「好忠厚人！果然不失信。」
來源：國家人文歷史
