南懷瑾先生 1986.5.17 家書
文化
01-12
編者:南懷瑾先生有「視天下人為子女,視子女為天下人」之語,乃儒家「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」精神之發揚,又為佛家同體大悲眾生平等精神之發揮,而絕無疏遠家人之意。事實上,先生行履「實際理地不染一塵,萬行門中不舍一法」,他不僅百千方便濟世利生大孝於天下,而且對家人親友故土的孝慈仁義也甚於常人。他對故土的回報、對恩師的尊重與孝行、對同門的情誼與關照、對學生的照顧與提攜,世人聞知較多,與家人的親情,則因家人低調而鮮為人知,今刊載先生幾份家書,從中可見一斑。
先生子女長大自立後,先生更全力投入文教事業,不論身處何地,無一日不在身教言傳,並發揚古代書院之風,數十載皆與眾多學生、工作人員生活、工作、教學在一起。先生一生自立自強,修行高深,普行布施,雖至老年卻並非需人照料之尋常老人,而是一直在照料他人。他以身教垂範,鞭策後代、學生自立自強,而其子孫後代則自立自強與孝順兼備,默默支持著先生的事業。
南小舜先生啟
浙江省溫州樂清縣黃華鄉殿後村
小舜知悉。五月三日信及致朱文光信均收到。我要你寫故鄉樂清新開發後情形,並非要你寫太遠太多的事,遠大的事,我在此間閱國內外之報章雜誌,均瞭如指掌。或者,稍放大一點,寫到溫州情形即可矣。
又:假使你現在有一輛中型汽車(可載物或乘五六人或七八人的汽車)你有辦法經管嗎?有人駕駛嗎?可以經營嗎?這三個問題,也簡潔的答覆我。
此致 祝
平安
86.5.17
老拙
在溫州或上海購此等汽車方便嗎?價款多少?


※蕅益大師:聖學不講,由功利不忘;功利不忘,由自待菲薄
※南懷瑾老師認為未來人類最大威脅是虛擬技術。我們會不會是最後一批真正的人類?
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