直娘賊 & 娼婦處子啥意思？罵人不帶髒字才叫狠！
唯女子與小人難養也
傷害指數：★
「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」
——《論語·陽貨》
其實大家都誤會了，孔子這句話真的不是在罵女人。而且小人一詞也沒有貶義，只是普通老百姓的意思。過去將君子或官員成稱大人，尋常老百姓都自稱小人，當時並無貶義。
文言文中，女通汝。女子即汝子，你們幾個。孔子是責怪自己的幾個弟子，說你們幾個呀，跟尋常老百姓一樣不好教養。所以這句話其實只是責怪和失望之意，並不算罵人。
人而無儀，不死何為
傷害指數：★
相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄(讀 傳，快速的)死？
——《詩經.相鼠》
意思是說看那老鼠都有皮,做人怎能不講自尊,不知道寡廉鮮恥呢?如果做人可以不講自尊,不知道寡廉鮮恥,那還不如死了呢！詩經到底是詩經，罵個人都文縐縐的。
朽木不可雕也
傷害指數：★★
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇（讀 污，抹牆）也！於予（宰予）與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行，於予與改是。」——《論語·公冶長》
一天孔子講課，發現宰予沒有來聽課，派弟子尋找後才得知宰予在睡覺。孔子便說：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也（糞土的牆不能夠粉刷），對這種人還說他什麼好？」
「起初對他，聽其言而信其行；而現在對他只能聽其言而觀其行了。宰予讓我改變了看法」。可想而知，孔子當時說出這句話的時候，肯定飽含著對愛徒的失望和憤怒之情，恨鐵不成鋼，莫過於此。
老而不死是為賊
傷害指數：★★
「原壤（孔子故友）夷（像個野蠻人）俟。子曰：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！』以杖叩其脛。」——《論語·憲問》
通常說的老不死的，就是從這句話來的。但很多人都用錯了地方，隨意地用這句話套用在老人身上是不對的。那麼孔子為什麼要說這句話呢？孔子有一天去看望自己的故友原壤，結果發現他竟然是叉開了雙腿在等孔子。
不要以為叉開雙腿無傷大雅，要知道，在先秦時期，人們穿的褲子和我們現在可不一樣。那時人們穿的是一種和裙子差不多的衣物，叫做裳。當然類似褲子的東西還是有的，不過只有兩隻褲腿，無腰無襠。
穿著這種褲子如果要是叉開腿，那是何等光景？所以那時候把叉開雙腿看作是極其無禮的行為。可想而知，這對於孔子這樣極為重視禮數的人來說，是何等的不堪入目。
所以，孔子說了，那些為老不尊，不能給後輩做出榜樣的人，到老了還苟活著不如直接去死算了。
爾墓之木拱矣
傷害指數：★★★
「爾何知？中壽（人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。——莊子·盜跖），爾墓之木拱矣。"——《左傳.僖公三十二年》
這句話是秦欲遠攻鄭，穆公問蹇叔時得到出師必敗的勸告後對蹇叔說的。意思是你知道什麼？你如果在中壽的年齡死去，你墓上的樹葉也該長到兩手合抱那麼粗了。」
人頭畜鳴
傷害指數：★★★
「始皇既歿，胡亥（即秦二世）極愚，酈山未畢，復作阿房，以遂前策。雲『凡所為貴有天下者，肆意極欲，大臣至欲罷先君所為。(胡亥）誅斯（李斯），（馮）去疾，任用趙高，痛哉言乎！人頭畜鳴。」——《史記·秦始皇本記》
人頭畜鳴，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。
三姓家奴
傷害指數：★★★★
「傍邊一將，圓睜環眼，倒豎虎鬚，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：『三姓家奴休走！燕人張飛在此！』呂布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛。」
——《三國演義》
在《三國演義》中張飛大罵呂布為「三姓家奴」：呂布本身姓呂，父親早逝，認并州刺史丁原為義父 ; 後殺了丁原，投降董卓，拜為義父 ; 之後為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓。
一個生父，兩個義父，呂布歷經三姓，是以稱「三姓」，古代講究從一而終，講究「忠」、「孝」，像呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為「三姓家奴」。
（註：歷史中的呂布並未有三姓家奴之稱，歷史中呂布與丁原並非父子）
直娘賊
傷害指數：★★★★
魯提轄拳打鎮關西：魯達罵道：「直娘賊，還敢應口！」
——《水滸傳》
直：通『值』，是「賣」的意思。如：金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。宋代鄉村裡一種不設座位的小酒肆，叫「直賣店」,所以」直娘賊」 的「直」取了「直賣」之意，意思是「不知廉恥，把娘都賣了的狗賊」。
沐猴而冠
傷害指數：★★★★
居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，集解徐廣曰：「東函谷，南武關，西散關，北蕭關。」地肥饒，可都以霸。」
項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。項王聞之，烹說者。——《史記·項羽本紀》
過了幾日，項羽帶領人馬，沖入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。
當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這裡關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？」。
勸說者說：「都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。」 項羽聽說了，烹殺了那個遊說的人。（註：勸說他的人是韓生）
娼婦處子
傷害指數：★★★★★
「魯國有娼婦，別無長物，唯一身人肉耳。今賣此人，此人不要。明賣彼人，彼人亦不要。賣來賣去，人老珠黃，卻依舊處子之身，未嘗箇中滋味。於是倚門曠怨，每見美貌少婦過街，便惡言穢語相加，以泄心頭積怨。此謂娼婦處子之怨毒也。」
——孫皓暉《大秦帝國》
論罵街我只服張儀！張儀與孟子在魏國王府相遇。孟子當著魏王和眾大臣面，羞辱縱橫之學，挑起爭端。張儀憑三寸不爛之舌據理力爭，並大罵孟子。
結尾我想頂著壓力說幾句內心的感受：張儀真是既說的好又罵的對！儒家唯尊老愛幼的禮可取，其他說教的確是愚民由民，教人虛偽而消磨人的正義之舉，讓民服權服貴而不服德為。
中國人幾千年來的軟弱奴性可謂受害莫深。
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今日留言話題：
你最看不慣什麼人或事？說來聽聽，罵一罵也成~
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