上界足官府，大仙多拘束 原來神仙也分這麼多等級

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葛洪祖師的《神仙傳》記載，一位名叫「白石先生」的修道者，「至彭祖時，已二千歲余矣，不肯修升天之道，但取不死而已」。

旁人問他為何不服升天之葯成為天仙，答曰：天上復能樂比人間乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦於人間。

《抱朴子?內篇》記載彭祖的心得體會說：「天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更勞苦，故不足役役於登天。」

南宗祖師的白玉蟾祖師也曾說：上界足官府，大仙多拘束。

白石先生真稱得上人情練達，他不願升天，不願成為那面目模糊的「無鞅數眾」，寧可把升天的神葯扣留下來，只吃半顆，等到哪天在世間玩累了，再服下另外半顆，飛升成仙。白石先生這種「不汲汲於升天為仙官，亦猶不求聞達者」的人生態度頗為後人稱許。

都上天做神仙了，為什麼還會覺得會苦呢？神仙也分三六九等嗎？

晉代的葛洪在《抱朴子內篇?論仙》中引《仙經》將神仙分為三等：天仙、地仙、屍解仙。稱：「上士舉形升虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。」

梁代的陶弘景在《真靈位業圖》又把神仙分為七階：玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰。

而北周的《無上密要》則從得道成仙的層次出發，將神仙分為：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宮道人、得太清道人、得太極道人、得上清道人、得玉清道人。

《鍾呂傳道集》將神仙分為五類：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

鬼仙，五仙之中第一。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。

人仙，五仙之中第二。修真的人，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，這就是人仙。

地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精鍊頂。玉液還丹，鍊形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。」

地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。

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（清虛道人）

致真通玄靖，雷霆應化壇

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