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八字天干五行旺衰計氣法

傳統命理學古稱八字算命術,今稱預測學,不論是古稱的八字算命術也好,還是今稱的四柱預測學也罷,它們都是由天干地支組合而成,我在論天干與地支之間的關係一文中曾經論及,天干與地支本屬兩種不同的概念,它們有其共性,也各有其特點。其共性,天干、地支同屬五行的範疇,它們都有陰陽之分和五行之論,如天干甲乙同屬木;丙丁同屬火;戊己同屬土;庚辛同屬金;壬癸同屬水。其中甲丙戊庚壬屬陽,乙丁己辛癸屬陰。如地支寅卯其本氣同屬木;巳午其本氣同屬火;申酉其本氣同屬金;亥子其本氣同屬水;辰戌丑未其本氣同屬土。其中子寅辰午申戌屬陽;卯丑亥酉未巳屬陰。其特性天干五行論生克制化,地支五行論刑沖合害。這本是傳統命理學的精髓,但是傳統文化留給我們的不是簡單的精華和糟粕的分類,而是二者互相糅合,由於歷史長河的盪擊,糟粕必然會被淘滌,而精華必然會被存淀。我們繼承和弘揚傳統文化就是要去其糟粕,吸取精華,去粗取精,去偽存真,但是,由於種種原因,使其理論生澀難懂,散亂堆砌,故弄玄虛,自成體系,自立門派,有的甚至肆意踐踏和篡改,更有甚者,竟敢鼓吹他的專著一旦問世,古今易學書籍將要成為一堆廢紙,還有步其後塵者,狂吠六十四卦要進行全面修改,無恥之徒,簡直不知天高地厚,真是不知其用心良苦,而目的何在,到底是發揚還是發明,只有他自己才心知肚明,我真有些擔心,如此下去,再過一百年,甚至更短的時間,這些人將自己不認識自己的祖宗了,所以每個易學愛好者,都應該勇敢的挑起弘揚易學的重擔,使其理論更加完善和系統。

我今天推出的天干五行旺衰計氣法,其名是天干,實際也包括地支,它更加明確的闡述了天干與地支之間的關係,使天干與地支之間的關係更加明朗化,具體化,分工更加明確,我們已知,五行的實質就是生克,而生克的實質就是旺衰,旺衰的實質就是力量的大小,而在四柱預測中,生克的任務又是由天干來完成的。

那麼這個力量的大小顯然是指的天干,但是,對於天乾的力量大、大多少;力量小、小多少。是以什麼來計算的,從來無人問津。我們知道空間的大小是以立方計算的,重量的大小是以公斤計算的等等。那麼天干五行的旺衰,力量的大小是以什麼來計算的呢?就是以氣來計算的。

在這裡,將詳細闡述這個問題。

我在論天干與地支之間的關係一文中曾經講到,從測命的角度來說,天干五行生剋制化的實質意義已經包括了地支五行的生克,因為天干五行生剋制化的力量大小,皆來源於地支五行,尤其是地支通過刑沖合害的方式發生著五行力量大小的轉化,對相應五行的旺衰、力量大小所產生的變化非常顯著。

天干與地支,實際就是這種干與根的關係,故命書有論,天干與地支互為一體,根旺、干亦旺;根衰、干亦衰。是一榮俱榮、一損俱損。

我們常說,天乾的力量來源於地支,到底來源於地支的什麼呢?多數的人概念模糊,再明白不過的人可能也只知道天干有一個甲木,地支有一個寅木或天干有一個庚金、地支有一個申金,這就算地支有根,到底這個天干在地支有多大的力量呢?不得而知。

在講這個問題之前,我們必須明確天干與地支的區別。這個問題,我在文章的開頭已經指出,天干與地支本屬兩個不同的概念,天干五行單一,地支所藏五行之氣多、雜,現在我就是要告訴大家,天乾的力量來源於地支,來源於地支的藏干之氣。

比如子午卯酉為四正,子為正北、午為正南、卯為正東、酉為正西。每一個地支只藏一個天干,而每個藏乾的五行和地支的五行是一致的。現在我們將這個地支藏乾和藏干之氣分三組來講。

第一組是四正,子午卯酉,子水代表正北方;午火代表正南方;卯木代表正東方;酉金代表正西方。所以稱為四正。四正裡面每一個地支只藏一個天干,子水裡面藏一個癸水,午火裡面藏一個丁火,卯木裡面藏一個乙木,酉金裡面藏一個辛金。每一個地支是36氣,癸水是36氣,乙木也是36氣,辛金也是36氣,那麼午火裡面如果藏丁火36氣,這子午卯酉只有四種五行,還有一種土應該藏在什麼地方呢?那就沒有地方藏了,因為火是生土的,土就跟丁火一起藏在午火裡面。如果丁火36氣,那己土就沒有氣了。所以呢,丁火和己土它們共為36氣,那麼丁火就是24氣,己土就是12氣。丁火因為它是本氣嘛!是不是啊?這個己土是寄生在這個地方,所以它的氣就少一點,等反映到天乾的時候,它們有相應天干透出的時候,這個地支的氣啊,就計到天幹上去,子水的相應天干是壬水、癸水,天干透了壬水或者癸水,這個地支的36氣就轉化到天幹上去,天干如果不透,這個地支的36氣它是不能反映出來的,不能反映到天干,其它各個地支是一樣的,如此類推。午火的相應天干是丙火、丁火,還可以是戊土和己土。但這裡要特別講一下,天干如果只透火,不透土,這個36氣啊,都轉到火上面來,如果天干只透土,不透火,這個36氣就轉到土上面來,天干如果火土同透,那麼各計各的。火就計24氣,土就計12氣,它們加起來還是36氣,這個地支36氣,它不僅轉化到天干,而且要針對地支相衝,因為我們知道地支相衝是本氣之沖。

子午相衝,子水有36氣,那麼跟它相衝的時候,必須是36氣跟它對沖,所以我們在計氣的時候,只透火的時候,36氣計到火上面,跟它相衝,如果不透火只透土的時候,36氣計在土上也可以跟它相衝,火土同透的時候,同樣是36氣相衝,第一組四正我們就講到這個地方。

下面講四生,第二組是四生,如寅申巳亥,它是四個陽乾的長生之地,寅木是丙火的長生,申金是壬水的長生,巳火是庚金的長生,亥水是甲木的長生。

五行有四個長生,現在還有戊土,它應該長生在什麼地方呢?因為火土同宮,它跟著丙火也長生在寅,但這種長生是寄生的。它不能按照長生來計氣。

這個地支藏干之氣,我們很好記,為了記憶的方便,大家首先要熟悉,丙火長生在寅,壬水長生在申,庚金長生在巳,甲木長生在亥。

每一個地支裡面的,首先本氣是18氣,長生之氣是12氣,這個寅木裡面它藏著甲木,甲木是它的本氣,它是18氣,丙火是它的長生,它就是12氣,這個戊土是餘氣,它只有6氣,雖然是長生,它只按照6氣來計算,它的排列順序是甲木生丙火,丙火生戊土,它既是丙火的長生又是戊土的長生,那麼申金裡面,它的本氣是庚金,是戊土生庚金,庚金生壬水,壬水是長生,所以長生是12氣,這裡面藏的其餘的是餘氣,戊土是餘氣6氣,巳火裡面藏丙、戊、庚,巳火是庚金的長生,它這個順序啊,都要按照我們這樣排,丙火是本氣,是18氣,庚金是長生,是12氣,戊土是餘氣,就是6氣,這個亥水裡面只藏兩個天干,那麼兩個天干它也是36氣,甲木是長生,它還是按照12氣計算,那麼多餘的就是壬水,亥水裡面藏壬水24氣,亥水裡面為什麼要藏壬水24氣呢?

剛才我們講了,子午相衝,地支相衝是本氣之沖,子午相衝是兩個36氣相衝,這裡面的巳火,我們也要特別的加以講解,這個寅木的相應天干,本氣就是它的相應天干,這個甲木就是寅木的相應天干,還有乙木也是寅木的相應天干,申金的相應天干是庚金和辛金,巳火的相應天干,它可以是丙丁火,也可以是戊己土,它的這個巳火是丙火的祿地,它是丁火的羊刃之地,是不是這樣啊?那麼它又是戊土的祿地,也是己土的羊刃,所以這個巳火的相應天干既可以是丙丁火,又可以是戊己土,那麼天干只透丙丁火的時候,這個24氣都給丙丁火,天干只透土,不透火的時候,這個24氣就透到戊己土上面,天干火土同透,它們各計各的氣,這也是為了適應巳亥相衝,因為亥水裡面藏壬水24氣,巳亥相衝是本氣之沖,如果丙火只有18氣,壬水有24氣,那就不符合本氣之沖的要求。所以這個巳火它在透乾的時候啊,我們特別的加以講解。

:丙寅 丙申 乙巳 丁亥

丁火90 乙木48

地支的藏干,只有天干透乾的時候,這個地支的氣才轉到天幹上來,我們現在假設一個四柱是丙寅、丙申、乙巳、丁亥,我們把地支的氣轉到天幹上去來計算,先計算日干有多少氣呢?一個地支是36氣,一個天干是18氣,地支的36氣它是由各種藏干之氣相加而得出的,這個地支的本氣透天以後,它就是18氣,地支的本氣是18氣,所以一個天干也是18氣,那這個地支藏干之氣轉化到天干以後,各個天干有多少氣,我們現在共同來計算一下,先計算日干,日乾的乙木本身18氣,凡是地支藏有木的氣,都要計算到天乾的乙木上來,這個亥水裡面藏甲木12氣,寅木裡面藏甲木18氣,這樣我們把這個氣加起來,這個乙木它就是48氣,這個丙丁火,它們三個天干都是火,那我們來看一看,一個丙火、兩個丙火、加一個丁火,三個18氣,這個天乾的火三個18氣就是54氣,寅木裡面藏丙火12氣,巳火裡面藏丙火18氣,因為這個巳火裡面還藏有戊土,天乾沒有透土,是不是沒有透土啊?沒有透土,這個戊土的6氣也要計在丙丁火上面,這個加起來36加54,丙丁火就是90氣,這地支寅木裡面還有戊土,申金裡面還有戊土,這個天乾沒有透,我們就不計氣,就不計它的,就放在這個地方,還有亥水裡面藏壬水24氣,申金裡面藏壬水12氣,天乾沒有透,我們就不管它,聽懂了吧。這個四柱我們搞得比較單調,我們再換一個四柱計算一下天干地支藏干之氣。

庚寅 甲申 己巳 乙亥

庚金48 乙木66 己土54

先從年干庚金計算,這個庚金本身18氣,申金裡面藏庚金18氣,巳火裡面藏庚金12氣,這個庚金干支相加48氣。再看甲木,甲木本身18氣,時干還有一個乙木18氣,再看地支裡面藏干,這個寅木裡面藏甲木18氣,還有亥水裡面藏甲木12氣,這樣,甲乙木干支相加,這個54氣加上12氣就是66氣,這個66氣你寫在甲木上也可以,你寫在乙木上也可以。要知道這個甲乙木它共是66氣。

這個寅木裡面所藏的丙火,天乾沒有透,沒有透我們就不管它了。還有申金裡面藏的壬水,亥水裡面藏的壬水,天乾沒有透,我們也不管它,這個天干五行旺衰計氣法啊,就是有天干在地支去找氣,地支有氣,就去找天干,就是這種方法。

現在講第三組,四庫,如辰戌丑未為四庫,是指五行按照四時旺衰而論的,即春季木旺、夏季火土同旺、秋季金旺、冬季水旺,又有土旺四季之說。故把辰戌丑未按照四時旺衰的順序分別安在每個季節的最後一個月。辰戌丑未便成了五行之墓庫。

故它們的藏干也各有所向,如辰土,其本氣雖為土,但是它裡面藏有癸水、乙木,它們的順序就是癸水生乙木克戊土,這個戊土是本氣,這個乙木因為春季木旺,所以乙木為中氣,這個辰土是水庫,水的墓地,水只藏6氣。故辰為乙木的強根,所以辰才與寅卯構成寅卯辰三會木局。

戌土,其本氣雖為土,但為金的旺地,其藏干有丁火、戊土、辛金,為火生土、土生金,因為秋季金旺,故戌土為辛金之強根,所以戌土才與申酉構成申酉戌三會金局,它們的藏干就是丁、戊、辛,是丁火生戊土,戊土生辛金,它是辛金的旺地,那麼本氣戊土是18氣,辛金是中氣是12氣,這個戌土是丁火的墓地,所以裡面藏的丁火只能有6氣。

丑土其本氣雖為土,但冬季水旺,為水之旺地,其藏干有己土、辛金、癸水,為土生金,金生水,因冬季水旺,故丑土為癸水之強根。所以,丑土才與亥子構成亥子丑三會水局,它們的藏干是己土為本氣,是18氣,癸水是中氣,是12氣,丑土是癸水的旺地,所以,癸水藏12氣,因為丑土是金庫,所以裡面藏的金只能作為餘氣,只有6氣。

未土,其本氣雖為土,但為火之旺地,故未土其藏干有乙木、丁火、己土,是木生火,火生土,因夏季火旺,故未土為丁火之強根。所以,未土才與巳午構成巳午未三會火局,它們的藏乾和藏干之氣,未土裡面的藏干己土是本氣,所以它是18氣,夏季火旺,所以丁火藏12氣,因為未土是木庫,所以裡面藏的乙木是餘氣,只有6氣。

從以上藏干之氣我們就可以看出來,所謂的庫,過去的書上有,說旺為庫,衰為墓,通過藏干之氣,這種說法我們應該加以糾正。

因為墓庫是衰地,我們把墓字省略了,說成庫,不是說庫是多的意思,庫是衰地,是墓地。所以從它的藏干之氣就可以看出來,這個庫不是旺的意思,而是衰的意思。大家以後要糾正這種說法。

從以上分析中,不難看出為什麼天干與地支是兩個不同的概念,更能清楚地認識到為什麼地支不論直接生克的道理。

如寅木,它的本氣雖為木,但它還藏有丙火和戊土,如果說寅木可以克那天乾的戊土或己土的話,那麼藏干中的丙火本是生土的,為什麼反而變成克戊土呢?

如果說寅木能直接生那天乾的丙火,或者說能直接克那地支的辰戌丑未土的話,其道理也就不言而喻了。通過藏乾和藏干之氣啊,我們就明確的看到,天乾和地支是兩個不同的概念。

過去啊,用很多的篇幅來講這個問題,也講不清楚,如果說地支的寅木可以克辰戌丑未土,地支克地支,我們看看,這個寅木,如果說寅木可以克,這個寅木裡面藏的甲丙戊,如果說這個寅木可以克辰戌丑未土,那裡面的藏乾的丙火和戊土不也是去克土了嗎?我們以前說這個寅木啊,是木,現在應該糾正一下,寅木的本氣是木,這個本氣只有18氣,說明這個寅木有一半是木,還有一半不是木,其它各個藏干,天干與地支之間的關係都如此類推。

這個藏干計氣表,大家在前面如果還沒有聽懂的話,還記不住的話,你可以把地支的藏干計氣表加以對照,這個藏干之氣啊,大家要記憶的話呢?有一個方法,子午卯酉,除了午火以外,其它都只藏一個天干,一個天干是36氣,午火裡面由於火土同宮,它藏有兩個干,藏一個丁火,藏一個己土,丁火24氣,己土12氣,剛才已經講了,天干只透火是36氣,天干只透土,不透火,它也是36氣,天干火土同透,各計各的。

其它的,四生,寅申巳亥,我們把每一個本氣18氣安上,寅木裡面甲木是本氣18氣,寅木是丙火的長生,長生是12氣,我們記憶呢,你把長生記住了,它的中氣就是12氣,本氣是18氣,多餘的就是餘氣,好不好記啊?就按照這個方法,辰戌丑未也是這樣的。本氣是18氣,哪一個五行的旺地,哪一個五行就是中氣,中氣是12氣,除此以外,都是餘氣。

我們從地支藏干計氣表中看到,地支中除了四正之藏干為36氣以外,其它地支藏干為本氣、中氣。本氣是18氣,中氣是12氣,餘氣是6氣,每個地支均為36氣。

這就是說天乾的力量是來源於地支的藏干之氣。我們知道,地支藏干除了四正的藏干為36氣外,其它地支的本氣均為18氣,那麼,這個藏干之本氣在天干透出時也為18氣,所以每個天乾的18氣就是根據地支藏乾的本氣而制定的,所以每個天干也就是18氣了,地支的藏干只有透出天干後,才能發揮它們的作用,這就是地支的力量向天干轉化的方式。如果地支的藏干在天乾沒有透出,地支藏乾的力量就無法轉化,也就是說,地支藏干有多少氣,透天時,地支為其轉化多少氣,藏干中的中氣和餘氣轉化方式也是如此。

地支有一個寅木,天干有一個戊土,這個寅木就向天乾的戊土或者是己土轉化6氣,其它的餘氣如此類推。

以上藏干之氣,其中午火和巳火的藏干之氣,在具體應用中,我們剛才已經做了補充說明,這裡我們就不加以重複,天干五行旺衰計氣法,它既明確闡述了天干與地支之間的關係,同時又解決了日干及天干各個五行的實際旺衰的問題。學習了天干五行旺衰計氣法,再也不會為選用神難的問題發愁了。

這個天干五行旺衰計氣法,它為我們選用神提供了精確的數據。

天干五行旺衰計氣法,自從推出之後,也遭到了少數人的竭力反對,他們說從來沒有聽說過地支有什麼藏干,更沒有聽說過藏干之氣,更有甚者說,把天干地支按金木水火土而論,該多麼簡單啊!何必要搞得這麼複雜。

我說前者是少見多怪,後者是不學無術。

天干五行旺衰計氣法和地支藏干及藏干之氣並不是我發明的,而是自古以來就有的,近代還有少數命理書籍仍然保存著地支的藏干,但保存藏干之氣的書就更少了。加之天干、地支互相生克論錯誤的論述,地支藏干早已成了聾子的耳朵,有若如無,天干五行旺衰計氣法那麼好,少數人為什麼要反對呢?我發現在那些反對的人當中,也有人認為天干五行旺衰計氣法的確是好,但只是學起來太麻煩了,還不如以得令為旺簡單,他們認為是旺是衰並不要緊,只要能騙過那些不懂命理的人就行了。

這就是那些少數人為什麼反對天干五行旺衰計氣法的根本原因所在,因為有了天干五行旺衰計氣法,他們再也不能隨心所欲地說哪個天干旺就旺,說哪個天干衰就衰,就再不會有人聽他們胡謅亂編、信口開河了。

這個天干五行旺衰計氣法啊,它好,好在什麼地方呢?它把天乾和地支之間的關係講得淋漓盡致了。只要我們學會了天干五行旺衰計氣法,學會了地支藏乾和藏干之氣,你再也不會論天干地支互相生克了,你再也不會認為天干可以克地支,地支可以克天干,更不會認為地支之間可以互相生克了。

這個問題呢,只有熟悉了天干五行旺衰計氣法和地支藏干之氣,才會從根本上杜絕天干地支互相生克論。

庚子 癸未 乙巳 己卯

金30 水54 木60 土60

這個八字是旺是衰啊,是旺,好的,我們現在就利用這個例子,把上面講的天干五行旺衰計氣法具體的應用來演練一遍,大家都說它旺,我們來計算一下,是怎麼得出來的。

它的旺衰,我們先看看日干乙木,本身18氣,再看看,它通根時支卯木,卯木裡面藏乙木36氣,月支未土裡面還要藏乙木6氣,這樣,干支相加,我們看看,36加18,54,54加6氣,這個日干乙木它就是60氣。

再看看月干癸水,本身18氣,年支子水裡面藏癸水36氣,這樣,月干癸水,干支相加就是54氣。

年干庚金,本身18氣,我們看看藏干裡面,日支巳火裡面藏庚金12氣,這樣,年干庚金干支相加就是30氣。

再看時乾的財星己土,本身18氣,這個日支巳火裡面藏戊土6氣。我們在上面講了巳火裡面藏戊土6氣,藏丙火18氣,這個丙火,天乾沒有透丙丁火,所以這個丙火的18氣和戊土的6氣,24氣,都要記在己土上面,這樣它就是24氣。月支未土裡面還有一個18氣,36加24,這個財星也是60氣。

我們要評判日乾的旺衰以及各個五行的旺衰。

日干本身60氣,因為還有天干癸水是生它的,還有年干庚金是生癸水的,這個金生水,水生木,我們要把這三種五行加起來,跟那個財星對抗。

我們評判日乾的旺衰就是為了選用神,先找出一個最旺的五行。

我們看看,現在金生水,這個金是30氣,這個癸水是54氣,這個金生水,這個水完全把金化掉了。金水相加它就是84氣,這個癸水的84氣和日干乙木的60氣,我們現在水、木、土這三種五行,其中有兩種五行是己土的對抗五行,所以我們要把水木相加,跟那個財星對抗,這個水木相加就是144氣,那麼財星只有60氣,這樣比較,我們就知道了,這個八字啊,最旺的五行是日干,這是一個身旺財輕的八字,應該選食傷生財為用。

天干五行旺衰計氣法,就是為我們選用神提供準確的數據。

八字天干五行旺衰計氣法

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