八字天干五行旺衰計氣法
傳統命理學古稱八字算命術，今稱預測學，不論是古稱的八字算命術也好，還是今稱的四柱預測學也罷，它們都是由天干地支組合而成，我在論天干與地支之間的關係一文中曾經論及，天干與地支本屬兩種不同的概念，它們有其共性，也各有其特點。其共性，天干、地支同屬五行的範疇，它們都有陰陽之分和五行之論，如天干甲乙同屬木；丙丁同屬火；戊己同屬土；庚辛同屬金；壬癸同屬水。其中甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。如地支寅卯其本氣同屬木；巳午其本氣同屬火；申酉其本氣同屬金；亥子其本氣同屬水；辰戌丑未其本氣同屬土。其中子寅辰午申戌屬陽；卯丑亥酉未巳屬陰。其特性天干五行論生克制化，地支五行論刑沖合害。這本是傳統命理學的精髓，但是傳統文化留給我們的不是簡單的精華和糟粕的分類，而是二者互相糅合，由於歷史長河的盪擊，糟粕必然會被淘滌，而精華必然會被存淀。我們繼承和弘揚傳統文化就是要去其糟粕，吸取精華，去粗取精，去偽存真，但是，由於種種原因，使其理論生澀難懂，散亂堆砌，故弄玄虛，自成體系，自立門派，有的甚至肆意踐踏和篡改，更有甚者，竟敢鼓吹他的專著一旦問世，古今易學書籍將要成為一堆廢紙，還有步其後塵者，狂吠六十四卦要進行全面修改，無恥之徒，簡直不知天高地厚，真是不知其用心良苦，而目的何在，到底是發揚還是發明，只有他自己才心知肚明，我真有些擔心，如此下去，再過一百年，甚至更短的時間，這些人將自己不認識自己的祖宗了，所以每個易學愛好者，都應該勇敢的挑起弘揚易學的重擔，使其理論更加完善和系統。
我今天推出的天干五行旺衰計氣法，其名是天干，實際也包括地支，它更加明確的闡述了天干與地支之間的關係，使天干與地支之間的關係更加明朗化，具體化，分工更加明確，我們已知，五行的實質就是生克，而生克的實質就是旺衰，旺衰的實質就是力量的大小，而在四柱預測中，生克的任務又是由天干來完成的。
那麼這個力量的大小顯然是指的天干，但是，對於天乾的力量大、大多少；力量小、小多少。是以什麼來計算的，從來無人問津。我們知道空間的大小是以立方計算的，重量的大小是以公斤計算的等等。那麼天干五行的旺衰，力量的大小是以什麼來計算的呢？就是以氣來計算的。
在這裡，將詳細闡述這個問題。
我在論天干與地支之間的關係一文中曾經講到，從測命的角度來說，天干五行生剋制化的實質意義已經包括了地支五行的生克，因為天干五行生剋制化的力量大小，皆來源於地支五行，尤其是地支通過刑沖合害的方式發生著五行力量大小的轉化，對相應五行的旺衰、力量大小所產生的變化非常顯著。
天干與地支，實際就是這種干與根的關係，故命書有論，天干與地支互為一體，根旺、干亦旺；根衰、干亦衰。是一榮俱榮、一損俱損。
我們常說，天乾的力量來源於地支，到底來源於地支的什麼呢？多數的人概念模糊，再明白不過的人可能也只知道天干有一個甲木，地支有一個寅木或天干有一個庚金、地支有一個申金，這就算地支有根，到底這個天干在地支有多大的力量呢？不得而知。
在講這個問題之前，我們必須明確天干與地支的區別。這個問題，我在文章的開頭已經指出，天干與地支本屬兩個不同的概念，天干五行單一，地支所藏五行之氣多、雜，現在我就是要告訴大家，天乾的力量來源於地支，來源於地支的藏干之氣。
比如子午卯酉為四正，子為正北、午為正南、卯為正東、酉為正西。每一個地支只藏一個天干，而每個藏乾的五行和地支的五行是一致的。現在我們將這個地支藏乾和藏干之氣分三組來講。
第一組是四正，子午卯酉，子水代表正北方；午火代表正南方；卯木代表正東方；酉金代表正西方。所以稱為四正。四正裡面每一個地支只藏一個天干，子水裡面藏一個癸水，午火裡面藏一個丁火，卯木裡面藏一個乙木，酉金裡面藏一個辛金。每一個地支是36氣，癸水是36氣，乙木也是36氣，辛金也是36氣，那麼午火裡面如果藏丁火36氣，這子午卯酉只有四種五行，還有一種土應該藏在什麼地方呢？那就沒有地方藏了，因為火是生土的，土就跟丁火一起藏在午火裡面。如果丁火36氣，那己土就沒有氣了。所以呢，丁火和己土它們共為36氣，那麼丁火就是24氣，己土就是12氣。丁火因為它是本氣嘛！是不是啊？這個己土是寄生在這個地方，所以它的氣就少一點，等反映到天乾的時候，它們有相應天干透出的時候，這個地支的氣啊，就計到天幹上去，子水的相應天干是壬水、癸水，天干透了壬水或者癸水，這個地支的36氣就轉化到天幹上去，天干如果不透，這個地支的36氣它是不能反映出來的，不能反映到天干，其它各個地支是一樣的，如此類推。午火的相應天干是丙火、丁火，還可以是戊土和己土。但這裡要特別講一下，天干如果只透火，不透土，這個36氣啊，都轉到火上面來，如果天干只透土，不透火，這個36氣就轉到土上面來，天干如果火土同透，那麼各計各的。火就計24氣，土就計12氣，它們加起來還是36氣，這個地支36氣，它不僅轉化到天干，而且要針對地支相衝，因為我們知道地支相衝是本氣之沖。
子午相衝，子水有36氣，那麼跟它相衝的時候，必須是36氣跟它對沖，所以我們在計氣的時候，只透火的時候，36氣計到火上面，跟它相衝，如果不透火只透土的時候，36氣計在土上也可以跟它相衝，火土同透的時候，同樣是36氣相衝，第一組四正我們就講到這個地方。
下面講四生，第二組是四生，如寅申巳亥，它是四個陽乾的長生之地，寅木是丙火的長生，申金是壬水的長生，巳火是庚金的長生，亥水是甲木的長生。
五行有四個長生，現在還有戊土，它應該長生在什麼地方呢？因為火土同宮，它跟著丙火也長生在寅，但這種長生是寄生的。它不能按照長生來計氣。
這個地支藏干之氣，我們很好記，為了記憶的方便，大家首先要熟悉，丙火長生在寅，壬水長生在申，庚金長生在巳，甲木長生在亥。
每一個地支裡面的，首先本氣是18氣，長生之氣是12氣，這個寅木裡面它藏著甲木，甲木是它的本氣，它是18氣，丙火是它的長生，它就是12氣，這個戊土是餘氣，它只有6氣，雖然是長生，它只按照6氣來計算，它的排列順序是甲木生丙火，丙火生戊土，它既是丙火的長生又是戊土的長生，那麼申金裡面，它的本氣是庚金，是戊土生庚金，庚金生壬水，壬水是長生，所以長生是12氣，這裡面藏的其餘的是餘氣，戊土是餘氣6氣，巳火裡面藏丙、戊、庚，巳火是庚金的長生，它這個順序啊，都要按照我們這樣排，丙火是本氣，是18氣，庚金是長生，是12氣，戊土是餘氣，就是6氣，這個亥水裡面只藏兩個天干，那麼兩個天干它也是36氣，甲木是長生，它還是按照12氣計算，那麼多餘的就是壬水，亥水裡面藏壬水24氣，亥水裡面為什麼要藏壬水24氣呢？
剛才我們講了，子午相衝，地支相衝是本氣之沖，子午相衝是兩個36氣相衝，這裡面的巳火，我們也要特別的加以講解，這個寅木的相應天干，本氣就是它的相應天干，這個甲木就是寅木的相應天干，還有乙木也是寅木的相應天干，申金的相應天干是庚金和辛金，巳火的相應天干，它可以是丙丁火，也可以是戊己土，它的這個巳火是丙火的祿地，它是丁火的羊刃之地，是不是這樣啊？那麼它又是戊土的祿地，也是己土的羊刃，所以這個巳火的相應天干既可以是丙丁火，又可以是戊己土，那麼天干只透丙丁火的時候，這個24氣都給丙丁火，天干只透土，不透火的時候，這個24氣就透到戊己土上面，天干火土同透，它們各計各的氣，這也是為了適應巳亥相衝，因為亥水裡面藏壬水24氣，巳亥相衝是本氣之沖，如果丙火只有18氣，壬水有24氣，那就不符合本氣之沖的要求。所以這個巳火它在透乾的時候啊，我們特別的加以講解。
：丙寅 丙申 乙巳 丁亥
丁火90 乙木48
地支的藏干，只有天干透乾的時候，這個地支的氣才轉到天幹上來，我們現在假設一個四柱是丙寅、丙申、乙巳、丁亥，我們把地支的氣轉到天幹上去來計算，先計算日干有多少氣呢？一個地支是36氣，一個天干是18氣，地支的36氣它是由各種藏干之氣相加而得出的，這個地支的本氣透天以後，它就是18氣，地支的本氣是18氣，所以一個天干也是18氣，那這個地支藏干之氣轉化到天干以後，各個天干有多少氣，我們現在共同來計算一下，先計算日干，日乾的乙木本身18氣，凡是地支藏有木的氣，都要計算到天乾的乙木上來，這個亥水裡面藏甲木12氣，寅木裡面藏甲木18氣，這樣我們把這個氣加起來，這個乙木它就是48氣，這個丙丁火，它們三個天干都是火，那我們來看一看，一個丙火、兩個丙火、加一個丁火，三個18氣，這個天乾的火三個18氣就是54氣，寅木裡面藏丙火12氣，巳火裡面藏丙火18氣，因為這個巳火裡面還藏有戊土，天乾沒有透土，是不是沒有透土啊？沒有透土，這個戊土的6氣也要計在丙丁火上面，這個加起來36加54，丙丁火就是90氣，這地支寅木裡面還有戊土，申金裡面還有戊土，這個天乾沒有透，我們就不計氣，就不計它的，就放在這個地方，還有亥水裡面藏壬水24氣，申金裡面藏壬水12氣，天乾沒有透，我們就不管它，聽懂了吧。這個四柱我們搞得比較單調，我們再換一個四柱計算一下天干地支藏干之氣。
庚寅 甲申 己巳 乙亥
庚金48 乙木66 己土54
先從年干庚金計算，這個庚金本身18氣，申金裡面藏庚金18氣，巳火裡面藏庚金12氣，這個庚金干支相加48氣。再看甲木，甲木本身18氣，時干還有一個乙木18氣，再看地支裡面藏干，這個寅木裡面藏甲木18氣，還有亥水裡面藏甲木12氣，這樣，甲乙木干支相加，這個54氣加上12氣就是66氣，這個66氣你寫在甲木上也可以，你寫在乙木上也可以。要知道這個甲乙木它共是66氣。
這個寅木裡面所藏的丙火，天乾沒有透，沒有透我們就不管它了。還有申金裡面藏的壬水，亥水裡面藏的壬水，天乾沒有透，我們也不管它，這個天干五行旺衰計氣法啊，就是有天干在地支去找氣，地支有氣，就去找天干，就是這種方法。
現在講第三組，四庫，如辰戌丑未為四庫，是指五行按照四時旺衰而論的，即春季木旺、夏季火土同旺、秋季金旺、冬季水旺，又有土旺四季之說。故把辰戌丑未按照四時旺衰的順序分別安在每個季節的最後一個月。辰戌丑未便成了五行之墓庫。
故它們的藏干也各有所向，如辰土，其本氣雖為土，但是它裡面藏有癸水、乙木，它們的順序就是癸水生乙木克戊土，這個戊土是本氣，這個乙木因為春季木旺，所以乙木為中氣，這個辰土是水庫，水的墓地，水只藏6氣。故辰為乙木的強根，所以辰才與寅卯構成寅卯辰三會木局。
戌土，其本氣雖為土，但為金的旺地，其藏干有丁火、戊土、辛金，為火生土、土生金，因為秋季金旺，故戌土為辛金之強根，所以戌土才與申酉構成申酉戌三會金局，它們的藏干就是丁、戊、辛，是丁火生戊土，戊土生辛金，它是辛金的旺地，那麼本氣戊土是18氣，辛金是中氣是12氣，這個戌土是丁火的墓地，所以裡面藏的丁火只能有6氣。
丑土其本氣雖為土，但冬季水旺，為水之旺地，其藏干有己土、辛金、癸水，為土生金，金生水，因冬季水旺，故丑土為癸水之強根。所以，丑土才與亥子構成亥子丑三會水局，它們的藏干是己土為本氣，是18氣，癸水是中氣，是12氣，丑土是癸水的旺地，所以，癸水藏12氣，因為丑土是金庫，所以裡面藏的金只能作為餘氣，只有6氣。
未土，其本氣雖為土，但為火之旺地，故未土其藏干有乙木、丁火、己土，是木生火，火生土，因夏季火旺，故未土為丁火之強根。所以，未土才與巳午構成巳午未三會火局，它們的藏乾和藏干之氣，未土裡面的藏干己土是本氣，所以它是18氣，夏季火旺，所以丁火藏12氣，因為未土是木庫，所以裡面藏的乙木是餘氣，只有6氣。
從以上藏干之氣我們就可以看出來，所謂的庫，過去的書上有，說旺為庫，衰為墓，通過藏干之氣，這種說法我們應該加以糾正。
因為墓庫是衰地，我們把墓字省略了，說成庫，不是說庫是多的意思，庫是衰地，是墓地。所以從它的藏干之氣就可以看出來，這個庫不是旺的意思，而是衰的意思。大家以後要糾正這種說法。
從以上分析中，不難看出為什麼天干與地支是兩個不同的概念，更能清楚地認識到為什麼地支不論直接生克的道理。
如寅木，它的本氣雖為木，但它還藏有丙火和戊土，如果說寅木可以克那天乾的戊土或己土的話，那麼藏干中的丙火本是生土的，為什麼反而變成克戊土呢？
如果說寅木能直接生那天乾的丙火，或者說能直接克那地支的辰戌丑未土的話，其道理也就不言而喻了。通過藏乾和藏干之氣啊，我們就明確的看到，天乾和地支是兩個不同的概念。
過去啊，用很多的篇幅來講這個問題，也講不清楚，如果說地支的寅木可以克辰戌丑未土，地支克地支，我們看看，這個寅木，如果說寅木可以克，這個寅木裡面藏的甲丙戊，如果說這個寅木可以克辰戌丑未土，那裡面的藏乾的丙火和戊土不也是去克土了嗎？我們以前說這個寅木啊，是木，現在應該糾正一下，寅木的本氣是木，這個本氣只有18氣，說明這個寅木有一半是木，還有一半不是木，其它各個藏干，天干與地支之間的關係都如此類推。
這個藏干計氣表，大家在前面如果還沒有聽懂的話，還記不住的話，你可以把地支的藏干計氣表加以對照，這個藏干之氣啊，大家要記憶的話呢？有一個方法，子午卯酉，除了午火以外，其它都只藏一個天干，一個天干是36氣，午火裡面由於火土同宮，它藏有兩個干，藏一個丁火，藏一個己土，丁火24氣，己土12氣，剛才已經講了，天干只透火是36氣，天干只透土，不透火，它也是36氣，天干火土同透，各計各的。
其它的，四生，寅申巳亥，我們把每一個本氣18氣安上，寅木裡面甲木是本氣18氣，寅木是丙火的長生，長生是12氣，我們記憶呢，你把長生記住了，它的中氣就是12氣，本氣是18氣，多餘的就是餘氣，好不好記啊？就按照這個方法，辰戌丑未也是這樣的。本氣是18氣，哪一個五行的旺地，哪一個五行就是中氣，中氣是12氣，除此以外，都是餘氣。
我們從地支藏干計氣表中看到，地支中除了四正之藏干為36氣以外，其它地支藏干為本氣、中氣。本氣是18氣，中氣是12氣，餘氣是6氣，每個地支均為36氣。
這就是說天乾的力量是來源於地支的藏干之氣。我們知道，地支藏干除了四正的藏干為36氣外，其它地支的本氣均為18氣，那麼，這個藏干之本氣在天干透出時也為18氣，所以每個天乾的18氣就是根據地支藏乾的本氣而制定的，所以每個天干也就是18氣了，地支的藏干只有透出天干後，才能發揮它們的作用，這就是地支的力量向天干轉化的方式。如果地支的藏干在天乾沒有透出，地支藏乾的力量就無法轉化，也就是說，地支藏干有多少氣，透天時，地支為其轉化多少氣，藏干中的中氣和餘氣轉化方式也是如此。
地支有一個寅木，天干有一個戊土，這個寅木就向天乾的戊土或者是己土轉化6氣，其它的餘氣如此類推。
以上藏干之氣，其中午火和巳火的藏干之氣，在具體應用中，我們剛才已經做了補充說明，這裡我們就不加以重複，天干五行旺衰計氣法，它既明確闡述了天干與地支之間的關係，同時又解決了日干及天干各個五行的實際旺衰的問題。學習了天干五行旺衰計氣法，再也不會為選用神難的問題發愁了。
這個天干五行旺衰計氣法，它為我們選用神提供了精確的數據。
天干五行旺衰計氣法，自從推出之後，也遭到了少數人的竭力反對，他們說從來沒有聽說過地支有什麼藏干，更沒有聽說過藏干之氣，更有甚者說，把天干地支按金木水火土而論，該多麼簡單啊！何必要搞得這麼複雜。
我說前者是少見多怪，後者是不學無術。
天干五行旺衰計氣法和地支藏干及藏干之氣並不是我發明的，而是自古以來就有的，近代還有少數命理書籍仍然保存著地支的藏干，但保存藏干之氣的書就更少了。加之天干、地支互相生克論錯誤的論述，地支藏干早已成了聾子的耳朵，有若如無，天干五行旺衰計氣法那麼好，少數人為什麼要反對呢？我發現在那些反對的人當中，也有人認為天干五行旺衰計氣法的確是好，但只是學起來太麻煩了，還不如以得令為旺簡單，他們認為是旺是衰並不要緊，只要能騙過那些不懂命理的人就行了。
這就是那些少數人為什麼反對天干五行旺衰計氣法的根本原因所在，因為有了天干五行旺衰計氣法，他們再也不能隨心所欲地說哪個天干旺就旺，說哪個天干衰就衰，就再不會有人聽他們胡謅亂編、信口開河了。
這個天干五行旺衰計氣法啊，它好，好在什麼地方呢？它把天乾和地支之間的關係講得淋漓盡致了。只要我們學會了天干五行旺衰計氣法，學會了地支藏乾和藏干之氣，你再也不會論天干地支互相生克了，你再也不會認為天干可以克地支，地支可以克天干，更不會認為地支之間可以互相生克了。
這個問題呢，只有熟悉了天干五行旺衰計氣法和地支藏干之氣，才會從根本上杜絕天干地支互相生克論。
庚子 癸未 乙巳 己卯
金30 水54 木60 土60
這個八字是旺是衰啊，是旺，好的，我們現在就利用這個例子，把上面講的天干五行旺衰計氣法具體的應用來演練一遍，大家都說它旺，我們來計算一下，是怎麼得出來的。
它的旺衰，我們先看看日干乙木，本身18氣，再看看，它通根時支卯木，卯木裡面藏乙木36氣，月支未土裡面還要藏乙木6氣，這樣，干支相加，我們看看，36加18，54，54加6氣，這個日干乙木它就是60氣。
再看看月干癸水，本身18氣，年支子水裡面藏癸水36氣，這樣，月干癸水，干支相加就是54氣。
年干庚金，本身18氣，我們看看藏干裡面，日支巳火裡面藏庚金12氣，這樣，年干庚金干支相加就是30氣。
再看時乾的財星己土，本身18氣，這個日支巳火裡面藏戊土6氣。我們在上面講了巳火裡面藏戊土6氣，藏丙火18氣，這個丙火，天乾沒有透丙丁火，所以這個丙火的18氣和戊土的6氣，24氣，都要記在己土上面，這樣它就是24氣。月支未土裡面還有一個18氣，36加24，這個財星也是60氣。
我們要評判日乾的旺衰以及各個五行的旺衰。
日干本身60氣，因為還有天干癸水是生它的，還有年干庚金是生癸水的，這個金生水，水生木，我們要把這三種五行加起來，跟那個財星對抗。
我們評判日乾的旺衰就是為了選用神，先找出一個最旺的五行。
我們看看，現在金生水，這個金是30氣，這個癸水是54氣，這個金生水，這個水完全把金化掉了。金水相加它就是84氣，這個癸水的84氣和日干乙木的60氣，我們現在水、木、土這三種五行，其中有兩種五行是己土的對抗五行，所以我們要把水木相加，跟那個財星對抗，這個水木相加就是144氣，那麼財星只有60氣，這樣比較，我們就知道了，這個八字啊，最旺的五行是日干，這是一個身旺財輕的八字，應該選食傷生財為用。
天干五行旺衰計氣法，就是為我們選用神提供準確的數據。
