為啥被金人扶起來的「大楚」政權的皇帝不敢自稱「朕」？

為啥被金人扶起來的「大楚」政權的皇帝不敢自稱「朕」？

朕，最初是指身體，後來演變成為第一人稱代詞。先秦時期，不分尊卑貴賤，人人都可以自稱朕。自秦始皇規定「天子自稱曰朕」（見《史記·秦始皇本紀》）起，「朕」這個字開始成為皇帝用來稱呼自己的專用詞。可以說，稱「朕」是封建禮制賦予皇帝的特權。然而，歷史上卻偏偏出現了一位當過皇帝，卻沒有稱過「朕」的皇帝，他就是兩宋之間「大楚」政權的皇帝張邦昌。

張邦昌，字子能，北宋永靜軍東光（今河北東光縣）人。張邦昌的名字寓意深刻，邦，邦國社稷也，昌，昌盛興旺也，從名字上可以看出張邦昌當年心繫國家、修立治平的理想和初衷。張邦昌出身進士，有著較高的文化素養，然而，在腐朽的北宋末年，其才幹卻難以得到發揮。為了加官進爵，出人頭地，心理扭曲的張邦昌通過「專事宴遊，黨附權奸，蠹國亂政」來迷惑皇帝，一味地溜須拍馬，粉飾太平，因此，得到了宋徽宗的賞識和器重。十幾年時間，張邦昌官運亨通，歷任大司成、光汝知州、禮部侍郎、尚書右丞、尚書左丞、中書侍郎，卻毫無政績可言。宋欽宗即位後，拜張邦昌為少宰。

靖康元年（公元1126年）正月，金兵進逼東京，北宋政權搖搖欲墜，軟弱無能的宋欽宗決定與金軍議和。金將翰離不趁機提出四個苛刻條件：其一，向金國納貢；其二，向金帝稱侄；其三，對金國割地；其四，向金國派出親王和宰臣。在求和派的慫恿下，無計可施宋欽宗答應了這些條件，並命康王趙構為計議使、少宰張邦昌為計議副使，前往金國負責和談事宜。張邦昌雖然力主求和，可沒想到皇帝會派他出使金國。由於君命難違，加上「慷慨請行」的趙構不斷為他打氣，張邦昌只好硬著頭皮地跟著趙構，迎著蕭蕭北風進入金營。

深入虎穴，最容易檢驗一個人的膽量和意志。在殺氣騰騰的金營中，張邦昌「恐懼涕泣」，失魂落魄；而趙構卻「意氣閑暇」（見《宋史》），談笑自若。這種巨大的反差，讓金將翰離不產生懷疑，認為趙構不像是真正的皇族宗室，而是冒充親王而來。於是，趙構和張邦昌被原封退回，要求北宋另派真正的親王前來。無奈之下，宋欽宗另派肅王趙樞代替趙構，與剛剛被封為太宰的張邦昌再次入金營。這次出使，趙樞與張邦昌一併被扣押為人質。

金人向來是貪得無厭、出爾反爾的，靖康二年（公元1127年）春，金人的鐵騎踏破東京，北宋滅亡，宋欽宗被俘，北宋皇室成員幾乎被一網打盡。與此同時，不願做亡國奴的北宋軍民誓死捍衛民族尊嚴。各地軍民如火如荼的抗金運動，讓金人自知無法全部佔據北宋領土。於是，金人決定另立一位無血緣關係的人為傀儡皇帝，一則達到所謂徹底滅亡北宋的目的，二則讓新立的傀儡皇帝代替金人繼續統治北宋子民。此次隨金軍南下的張邦昌，因為一貫奴顏婢膝而得到了金人的歡心和信任，於是，金將翰離不把張邦昌列為新帝的最佳人選。

消息傳出，北宋軍民嘩然，以秦檜為首的宋臣上書金人，強烈要求「於趙氏中推擇其不預前日背盟之議者」，另立一位趙氏皇室成員為新帝，結果，遭到了翰離不的拒絕。翰離不將另立新帝的意思傳達給張邦昌後，張邦昌嚇得「欲引決」，打算乾脆上弔死了算了。可金人卻以血洗東京為要挾，「相公不前死城外，今欲塗炭一城耶」（見《宋史》），意思是說，你自己死了，就不怕連累全城的百姓嗎？在這種情形下，張邦昌只能冒天下之大不韙，叛國稱帝。接著，翰離不強迫宋臣在擁立張邦昌的百官議狀上簽字。靖康二年（公元1127年）三月七日，張邦昌的傀儡政權在金兵的逼迫下，宣告成立，國號「大楚」。

米已成飯，木已成舟。對於這個傀儡皇帝，張邦昌無力抗爭。稱帝後，張邦昌當下封賞了一批擁立自己當皇帝的官員，並效仿歷代新帝登基，宣布大赦天下。大臣呂好問向來看不起張邦昌，於是發難道：「京城四壁之外，都被金人佔據，請問大赦天下是赦免哪個天下？」一句話搞得張邦昌啞口無言，面色難堪。名不正，言不順，人心不服，民心不附，是擺在張邦昌面前的最大難題。鑒於這種情況，張邦昌不得不低調做人，謹慎做事。歷代皇帝都是「南面而坐」，而張邦昌卻「東面拱立」；張邦昌下發命令不稱「詔書」，而是稱「手書」；大臣們稱其為「陛下」，他「斥之」；接見百官時，張邦昌不稱「朕」，而是稱「予」（見《宋史》）。在中國歷史上，不稱「朕」的皇帝，恐怕也只有張邦昌了。

張邦昌之所以這麼做，無非是讓人們體諒他的苦衷和無奈。然而，文武百官和各地軍民卻不買他的帳，賣國求榮的罵聲，此起彼伏的反抗，讓張邦昌如臨大敵，如履薄冰。再者，靖康之難並沒有讓大宋王朝的大旗完全倒下。當時，康王趙構領兵在外，眾望所歸，元祐皇后倖免於內，位尊身貴，對宋朝感情頗深的臣民，更是希望趙宋政權能夠在趙構和元祐皇后的聯手下重新振作起來。為了給自己留條後路，四月五日，內外交困的張邦昌「冊元祐皇后曰宋太后，入御延福宮」，請求元祐皇后主持大局。四月十一日，元祐皇后正式垂簾聽政，張邦昌退位，存活了三十三天的「大楚」政權宣告結束。

張邦昌退位後，仍以太宰身份處理政務，並將在位期間所有赦文全部追回，將所有官員一概廢黜。不久，張邦昌派人將傳國玉璽和皇袍送到趙構手中，勸趙構登基。接著，張邦昌又親自趕到趙構軍營「伏地慟哭請死」，趙構「撫慰之」（見《宋史》），免其死罪。趙構稱帝後，任命張邦昌為太保、奉國軍節度使、同安郡王，可以參決大事。不久，趙構又升張邦昌為太傅，位列三公。趙構之所以如此厚待張邦昌，有以下三個原因：其一，張邦昌曾與趙構一起入過金營，有患難之情；其二，張邦昌主動放棄「大楚」皇位，有認罪表現；其三，張邦昌將漂亮的義女獻給趙構，趙構很滿意，不忍心慢待張邦昌。

然而，張邦昌退位後的安定日子並沒有多久。宰相李綱對張邦昌再次擔任新職極為不滿，力主徹底清算張邦昌賣國求榮、助紂為虐的罪惡行徑，朝中檢舉張邦昌罪行的奏章絡繹不絕，甚至有人告發張邦昌在皇宮玷污宮人。在這種情況下，建炎元年（公元1127年）六月，趙構下令將張邦昌流放到潭州（今湖南長沙），「責降昭化軍節度副使、潭州安置」（見《宋史》）。

張邦昌被流放後，金人以張邦昌被廢為借口，再次出兵攻伐南宋疆土，這更加激起了南宋軍民對張邦昌的憤怒，紛紛要求趙構嚴懲張邦昌。九月，趙構下旨賜死張邦昌。接到詔書後，張邦昌「徘徊退避，不忍自盡」。使臣一再催促，張邦昌在嘆息聲中，自縊而死，終年四十七歲。

當過一個多月的皇帝，成為張邦昌一生的污點。張邦昌雖然當過皇帝，但他沒當過真正意義上的一天皇帝。張姓家族公開宣布將張邦昌逐出張氏家族，《宋史》乾脆將其劃入《叛臣傳》，歷史從來對當漢奸的人是不留情面的，不論你是被迫的，還是自願的，張邦昌就是例子。

（本篇完）

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