臘八特刊：一篇文帶你洞悉釋迦牟尼佛來人間成佛的真正目的
《無量壽經》說：
「
如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教，欲拯濟群萌，惠以真實之利。
」
釋迦牟尼佛所以要來這個五濁惡世成佛，目的就是要講這一部《無量壽經》，拯救五濁惡世的造罪凡夫，給我們真實的利益。
那麼，什麼是「真實之利」呢？就是這第十八願──念佛往生。
諸大乘經典，說諸法實相，是不是真實之利？
也是，也不是。怎麼叫「也是，也不是」呢？對於能夠修行的上根利智之人，他能夠契入真如實相，他就能得真實之利；對我們來說，談不上啊！給你講真如實相，聽了半天，頭都聽暈了。「什麼『無我無人』啊？明明我在這兒站著嘛！」所以，聖道門所講的利益，對我們來說，因為根機不堪，我們得不到。
釋迦牟尼佛來惡世成佛，對我們造罪凡夫「惠以真實之利」，不是為了跟我們講那些高深玄妙的道理，那些高深的道理在我們嘴上說，就成為戲論。佛法不是戲論。
什麼叫戲論呢？講來講去，就好像唱戲表演一樣，不真實，得不到真實的利益。戲說佛法，那樣，不尊重佛法。
釋迦牟尼佛給我們造罪凡夫的真實利益，就是要我們念佛往生西方極樂世界。這是每個人都聽得懂、做得到、實實在在、真真切切的利益。
如果把「念佛往生」拿掉，我們在座各位啊，不用學佛了，你學什麼呢？有什麼利益呢？
大家想一想，如果現在佛法在世間流行，恰恰少了「念佛往生」，一切就沒有意義啦！頂多成為學問的研究、哲學上的研究。還有什麼意義呢？不能解決生死問題。
釋迦牟尼佛來此世間，就是要宣說這一條願，他就是帶著這樣的目的應現在這個世界。
當然，這也是順了阿彌陀佛因地中的第十七願：「我成佛的時候，十方諸佛，莫不咨嗟，稱嘆我的名號。」
所以，釋迦佛來到這個世界，講說凈土三部經，乃至一代經教，就是為了讚歎阿彌陀佛的名號。
因此，印光大師贊言：「無不從此法界流，無不還歸此法界。」一切法門都是從第十八願念佛而開出，而又回歸到第十八願念佛。乃至古德說：「一大藏教，原來是六字名號的腳註。」
文 / 凈宗法師
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