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烏鴉是一種不吉祥的鳥,為什麼不丹國王,卻還把它放在王冠上

在我們國家很多地方,烏鴉可不是討喜的鳥兒。我們甚至還有「烏鴉叫,禍事到」這樣的諺語。因此人們看到烏鴉,就會驅趕它,認為它會給自己帶來晦氣。

可是不丹國王,卻把這個人見人厭的烏鴉頂在皇冠上,這是怎麼回事呢?

烏鴉是一種不吉祥的鳥,為什麼不丹國王,卻還把它放在王冠上

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(皇冠上的烏鴉)

說起來,這和不丹信奉的宗教有著莫大的關係。

不丹聖賢夏宗法王阿旺·朗傑,年少時被認定為轉世靈童,在13歲時,被舉薦為拉隆寺的方丈。其他教派紛紛向他賀喜,唯獨當地的頭領視他為威脅,對他多方排擠。

當時,作為方丈,手中象徵權威的正是佛教聖物——一名得道高僧火葬後生成的觀音像。頭領千方百計想奪得觀音像,數次帶人衝進拉隆寺,但由於阿旺·朗傑非常虔誠,又非常機智,所以,觀音像一直被他保藏得很好,頭領的陰謀未能得逞。

惱羞成怒的頭領,對阿旺·朗傑多有刁難和排擠。儘管阿旺·朗傑多次希望能和這個頭領和平解決問題,遺憾的是,頭領卻不斷逼迫他。最終,阿旺·朗傑不得不帶著觀音像,離開拉隆寺。

就在阿旺·朗傑露宿野外的時候,他信奉的珍愛神——瑪哈嘎拉託夢給他,讓他帶著觀音像前往不丹。

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(六臂瑪哈嘎拉)

阿旺·朗傑醒來後,決定聽從瑪哈嘎拉的安排。可是他根本不知道不丹在哪裡。就在他茫然四顧的時候,瑪哈嘎拉再次化為烏鴉,一邊給阿旺·朗傑帶路,一邊和他討論佛法。經過漫長的路途,他們終於抵達了不丹。

阿旺·朗傑在不丹一邊向人們宣傳佛法,一邊虔誠修行。隨著他的遊走和宣傳,追隨他的信眾也越來越多,他的宗教地位和政治地位也越來越高。經過長達30年的努力,阿旺·朗傑最終統一了不丹割據的局面,同時也與周邊的國家分離開來,成為獨立的國家。

在人民的擁護下,阿旺·朗傑被推舉為國王。此後,他又建立了區別於西藏的文化、政教和習俗等文化,為不丹文化的源遠流長做出了巨大的貢獻。

在阿旺·朗傑被推舉為國王的時候,在國王服裝的設計上,他考慮到他之所以能成為不丹的國王,全是因為烏鴉幫他指路。所以他將烏鴉放在皇冠上,表達他對烏鴉的敬奉和感恩之心。

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(被崇拜的烏鴉)

1639年,不丹和吐蕃在活佛轉世的問題上發生了分歧,強勢的吐蕃王率軍攻進了不丹。

弱小的不丹根本拼不過吐蕃,但阿旺·朗傑還是勇敢地組織軍隊,準備進行頑強的抵抗。

傳說就在吐藩軍兵臨城下的時候,一向為國民信奉的瑪哈嘎拉神,突然化為一隻烏鴉出現。它的身後,還有數不盡的烏鴉追隨。這一神奇的現象立刻讓也信奉神靈的吐蕃軍,嚇得面如土色,很快便不戰而退。

由於烏鴉拯救了不丹,因此,國民都把它視為護國神鳥,從此每年都會在一個固定的日子裡,為它舉行盛大的節日。

在不丹,還有許多關於烏鴉和瑪哈嘎拉的故事。烏鴉在不丹也就成了瑪哈嘎拉的化身,受到了全國人民的崇拜。

(參考史料:《不丹宗教》《不丹歷史》)烏鴉是一種不吉祥的鳥,為什麼不丹國王,卻還把它放在王冠上

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