一切眾生之所同心，故有十法界

一切眾生之所同心，故有十法界。眾生死執於法，不明變化，其苦萬倍，名曰法執，又曰法見法縛。當求善知識以為師，付我以正法，曰法師。師以種種方便法門，開我之妙法蓮華，蓮華者，我之心也、體也。妙法者，我心之妙用也。

使我得無上妙諦，意味無量，故又曰法味、法食。以喜樂無量，故曰法喜、法樂。今之集會研究，共同討論互度之法，曰法會。將一乘法寶輾轉以度人，使之勿停止曰法輪常轉。

諸位各有無上根器，足以荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提，此即是法器，如器之可承受物也。總之，法以救人慧命，故曰法葯。醫王用之以救世，能入此曼荼羅者，名曰法緣。

然而一切皆空，法亦暫時借用，如病癒即不可再用藥，否則便成法病。今日正用藥之時，必修至證到諸法空相，方可舍法。人壽無常，機緣難再，時哉不可失。

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