做到「十不求」，當下就開悟！

古代有位高僧提過十不求，我一直把它當成面對逆境的修行方法。

一不求：念身不求無病。身體沒病時，貪慾就會越來越多。鬼谷子曾說：欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。意思就是慾望過多了，心力就分散，意志會變薄弱，思力也從而不暢達。反之，身體有病時，人就會不得不放下許多事情，也就容易看透一些事。

二不求：處世不求無難。世間的事，大家都想順風順水，但一旦太順利了，人難免會沾沾自喜、自以為是、驕傲自大、得意忘形。這種心態會在不知不覺間升起，讓人防不勝防。結果就是引來更大的災難。

三不求：究心不求無礙。學習的時候，不要希望自己一學就懂，遇到點障礙也並非壞事。不然也容易讓自負的想法滋生。另外，如果心中有點煩悶或者惱恨，有時讓自己吃不好睡不好，這也未嘗不是件好事。至少說明我們心胸還不夠寬大，這時之前學過的那些道理，能否化解這些障礙呢？道理是用來實踐的，而不是用來夸夸其談的。

四不求：立行不求無魔。魔，就是指各種破壞、挫折和誘惑。行，便指一個人的理想、使命和願望。願望越大，魔就會越多。但這些『魔』是過來磨礪我們，考驗我們的啊。看我們夠不夠堅定，毅力夠不夠強，道心夠不夠穩。所以，遇到「魔」來了，就把它當成前進路上的伴侶，這樣，魔也就不再是魔了。

五不求：謀事不求易成。事情太容易成功，人往往會生出狂妄之心，從而高估了自己的能力。做任何事，遇到困難是正常的，一帆風順才不正常。從佛法角度看，一件事情能否成功，還和當事人的福報大小有關。不求易成，就沒有那麼高的期望。期望越大，失望就越大，不如意的事情也就越多。

六不求：交情不求益我。與人交往時總想利益自己，就容易看見他人的過錯，生起怨恨心。其實，所有的快樂，都來自於利他之心；所有的痛苦，都來自於自私自利。

七不求：於人不求順適。每個人都是獨立的個體，在彼此的交往之中，哪怕不牽扯相互的利益，也會有方式和習慣的不同。與人交往，不要希望人人都能順著自己。普賢菩薩說：「恆順眾生」。能真正做到隨順他人的人，絕不是泛泛之輩。

八不求：施德不求望報。施德望報，會讓人變得心胸狹窄，斤斤計較。不如意也就自然多了。如果施恩不望報，就可以發覺到自己的貪念，從而破除自己很多執著。

九不求：見利不求沾分。聽到好項目，經常會想著參與，看見好處，自己也想從中分一點。這看似人之常情，但實則是嫉妒心和貪心在做怪。很多人上當受騙也是由此而來。如果不貪利，哪裡會上當啊！

十不求：被抑不求申明。"抑"大概是委屈、冤枉、誤解的意思。這種事，在網路上特別多。反正我遇到無數次了。被誤解了，能不解釋嗎？能不起怨恨嗎？有人說這做不到啊。當然做不到，才慢慢學著做嘛。哪天能做到了，就是修行的進步。

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