張玄慶：白象潭投符降雷雨 張天師羽化長生觀

正德四年（1509）九月二十日，貞一天師大擺筵席，會客縱飲，酒意正濃之時，張玄慶天師舉杯深情的對欽差太監姚舉、布政司林廷選、副使王初等官宦說道曰：

「我要去和一位老朋友約會了，這個預約不能取消，所以和各位相會就難了。

我深深知道，各位擔當天下治平重任，希望大家好好努力。」大家都以為他這不過是醉語而已，不用深究。

沒想到的是，喝完酒之後，他讓左右人等置蒲團於玄壇之西，極其從容的理順自己的衣裾，向北盤腿而坐，又頌了一遍在鶴鳴山時那位仙人的讖語「來去不聞山鳥喧，三生石上龍蛇年。」

羽化玄壇之西（資料圖）

飄然而化，藏蛻於金溪長生觀。住世47載。其篆職為：上清三洞經篆、靈寶領教玄一真人、玉清輔化仙卿、都天大法主、清微洞玄掌法仙宰、知諸司院府便宜事、嗣教四十七代天師。

張玄慶天師在天師道面臨朝廷官員極大不信任的情況下走馬上任，出色的完成了朝廷交給的諸多齋醮法師活動。

他詩畫俱佳，入選諸多專業繪畫集中，在一個更廣闊的層面上讓人們了結到了天師別樣的風采；

他一生為朝廷做了諸多法事活動，特別是為孝宗祈嗣，為孝宗和張皇后授籙，都大大的提升了天師道乃至道教的影響力。

所以，張玄慶天師在天師道乃至道教的歷史上具有卓越的地位，他雖不及明初三位天師那麼耀眼，但是也是卓爾不凡、才德俱佳的一位天師。

鶴鳴山（資料圖）

成化二十一年（1485），敕江西守臣重建大真人府第，命降香大華蓋山及鐵柱宮。

成化二十二年（1486），上召見，命醮欽安殿，有玉帶金幣之賜。

弘治三年（1489），雷擊謹身殿柱，建祈謝醮於欽安殿，感天花慶靄之祥，上嘉賚之。同年命建祈聖嗣醮於內庭，明年皇太子生，上賜以玉帶金冠蟒衣銀幣之屬。

弘治四年（1490），皇太子生，賜雕花，天祿，壽字玉帶，金冠，蟒衣，銀幣之屬。

弘治九年（1490）九年，上遣太監李瑾、李珍捧敕命建保民大醮於大上清官，以江西撫臣鄧原並兩司掌印官陪祀。

弘治十一年（1498）冬，上命祈雪於朝天宮，醮畢明日雪深盈尺，其驗如此。

投符白象潭，水漲船高

弘治十二年（1499）春，命傳太上延禧篆，賜牙刻印牙刻印記二函並金幣還山。

五月，舟次沽頭閘水涸，書鐵符投白象潭，大雨如注，水漲舟行。弘治十五年（1502）春，遣祀長陵回復，賜宴便殿，授致仕敕書以榮之。

四月，遣齋香幡達天目，葛仙，華蓋，武當，鶴鳴五山。

弘治十八年（1505），諭貞一天師往武當、鶴鳴、葛仙三山攜上賜香燭九份轉致神前。

據傳，弘治十二年（1499）五月，張玄慶天師一次行舟到了沽頭閘的時候，由於水涸無法通行，天師書鐵符投於白象潭中，頓時烏雲密布，大雨傾盆，水漲而舟得以行駛。

（編輯：見石）

未完待續……

聲明

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