懂得尊重不同，才是最高級的修養

01

最無禮的行為便是，一味爭高下

最近，在知乎上刷到一個問題：知乎上的回答為什麼很難求同存異？

知乎題主如是說：回答者大多喜歡先把別的的答案批判一番，再好好答題，這又是何必？為什麼就不能直接說「看到這裡大多是XX觀點，我來提出另一種觀點」之類的呢？並不是說不允許反對、辯論，而是沒有必要的情況下都要嘲諷一番，即便反對往往就偏到攻擊其他回答者，喜歡扣帽子，這讓我難以理解。大家不能好好說話嗎？

人們在發表觀點的時候，似乎認為先貶低、嘲諷、定性、攻擊別人的觀點才能讓自己的觀點站住腳跟，他們更多的是一種表達欲，並非是一種分享。

這可能是我們從小被告知的就是標準答案只有一個，所以總想分個高下，分個對錯。

即便你的看法是正確的，也不應該以絕對的方式去批判、輕視別人的觀點。

究其本源，還是在於我們大多數人內心深處都在排除別人的觀點，還沒有學會尊重別人的不同。

其實，很多時候，事情不能以對錯來論，而是要用更加柔軟的心來表達自己的堅持與想法，如此一來，才不會傷人傷己。

語言帶有譏諷、充滿攻擊性，即便有理，亦是失禮。

你柔軟了，世界才能溫柔待你。畢竟活著不是為了考試，不必拼正確、拼輸贏，而是看誰活得更舒服、更自在。

02

己所欲，勿施於人

周國平曾在一篇文章中提到：

如果說「己所不欲，勿施於人」是一個文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，主張自己活也讓別人活。

那麼，「己所欲，勿施於人」便是一個文明人的高級修養，它尊重的是他人的獨立人格和精神自由，進而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。

我們在更多的時候應該記得：己所欲未必是人所欲，同樣不可施於人。

台灣主持人陳文茜與作家白先勇是好朋友。

白先勇的青春版《牡丹亭》轟動兩岸三地，很多內地年輕人不是通過小說《謫仙記》、《金大班的最後一夜》，而是青春版《牡丹亭》才知道白先勇的。陳文茜卻不感興趣。

白先勇發現以後，很少在陳文茜面前講青春版《牡丹亭》的演出情況，更不請她發表意見。

但這完全不妨礙兩人繼續做朋友，陳文茜說：「對此，我非常感謝！他可以創新，我可以頑固，誰也不去說服誰。」

這種關係就像是孔子說的：「君子和而不同」。

它的意思是，在人際交往中，君子能夠與他人保持一種和諧友善的關係，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。

真正的好朋友關係從不會強迫別人接受他不喜歡的東西，即便這是自己最愛的東西；這便是一種修養，寬容別人的「不喜歡」，尊重別人的不同。即便是這個世界上最偉大、最傑出的人也不必要所有人都欣賞和喜歡的。

畢竟，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，人的喜好也是如此，你喜歡的，別人未必喜歡。

我們不能因為自己喜歡某樣東西而別人不喜歡，便要強迫別人也喜歡這樣東西。每個人都有自己的故事，每個人都正在經歷不同的故事，我們的存在因不同才顯得繽紛多彩。

03

懂得尊重不同，才是最高級的修養

大千世界，無奇不有，任何生命個體都存在一定的差異性。

我們無需、也沒有必要去強迫每個人接受自己的觀點，不能讓別人按照自己的意願去行事。

就像康德說的：「我尊敬任何一個獨立的靈魂，雖然有些我並不認可，但我可以儘可能的去理解」。

真正有修養的人，能夠接納別人的不同的觀點，懂得尊重別人的不同，他們從不對他人的生活指手劃腳。他們獲得尊重的方法不是去駁倒誰、戰勝誰，而是用尊重換取尊重，以自由交換自由。

有一對夫妻，丈夫很喜歡吃榴槤，太太覺得特別臭。但太太逛水果店的時候，會主動買榴槤回來。

丈夫更絕，搬把椅子，去小區的草地上，邊曬太陽邊大快朵頤，吃完用濕紙巾擦乾淨手、嘴，嚼兩粒口香糖再回家。

真正有修養的人在一起，不同強行去改變對方，不會讓對方與自己一樣，他們不會將自己的思想強加在別人的身上。

畢竟，個人的自由，以不侵犯他人的自由為自由。

編輯：好書指南 微信號：aidushuba

給我【好看】

你也越好看！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！