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酉陽雜俎白話解說:杜林與河伯

酉陽雜俎白話解說:杜林與河伯

不二往事書

酉陽雜俎白話解說:杜林與河伯

烏龜

據說有一個叫做平原縣的地方。

在平原縣城西方四十里的地方,有一片叫做杜林的樹林。

南燕國太上末年,有一個叫做邵敬伯的人。

邵敬伯家位於長白山地區。

有一次,有人向邵敬伯送來一個專門盛放書信的盒子,說道:

我是吳江的使者,奉命令要向主管濟水的河伯傳達問候和消息。

今天我需要路過長白山地區,希望您能替我把這個盛放書信的盒子傳遞給主管濟水的河伯。

送給邵敬伯盒子的人,教給了邵敬伯去往主管濟水的河伯所在之處的方法:

只要邵敬伯在杜林中摘取杜林中生長著的樹木的樹葉,並把樹葉投放到濟水之中,就應當會有人從濟水中出來,接引邵敬伯。

邵敬伯按照送給自己盒子的人所教授的方法實施,果然看到濟水中有人出來接引自己。

邵敬伯非常懼怕水,接引邵敬伯的人命令邵敬伯閉上眼睛。

邵敬伯感到自己似乎進入了濟水之中,睜眼之後,看到宏大壯麗的宮殿。

邵敬伯進入宮殿之中,見到宮殿中有一位老者,看上去,老者年紀大約八九十歲。

老者坐在宮殿之中的一座水晶材質的床上。

老者打開邵敬伯帶來的盒子中所盛放的書信,說道:裕興超滅。

宮殿中老者位置附近有侍衛站立。

侍衛們全都長著圓形的眼睛,身上披著甲胄。

邵敬伯向老者告辭,準備退出宮殿。

老者贈送給邵敬伯一把刀,說道:好去慢走,只要手持這把刀,就不必擔心遭受水厄。

邵敬伯離開宮殿,回到杜林。邵敬伯身上的衣服一點也沒有被水打濕。

果然,這一年,宋武帝滅掉了燕國。邵敬伯在兩河之間的地區居住了三年。

有一天夜裡,邵敬伯所居住的地區忽然爆發洪水。

邵敬伯所居住的村子,全村皆被洪水淹沒。

全村之中,只有邵敬伯坐在一張床榻之上,到了佛曉時分,邵敬伯所坐的床榻被洪水的激流衝到一處陸地之上。

邵敬伯走下床榻,看到自己所乘坐的床榻,其實是一隻大烏龜。

後來,邵敬伯死了,老者送給邵敬伯的刀也不見了。

當時,有很多人傳說,杜林下面是主管濟水河的河伯的墳冢。

有人說,故事中的長白山是位於今天山東省濱州市的會仙山。

有人說,故事中的吳江是指中國三國時期吳國政權統治的地區的江河的意思。

有人說,故事中,老者所說的裕興超滅中的裕是指劉裕,超是指燕國國主慕容超。

有人說,故事中的劉裕是指晉朝時期的名將劉裕。

有人說,劉裕,字德輿,小名寄奴,曾經為晉朝將領,為中國南北朝時期,南朝宋國的開國皇帝。

有人說,故事中,南燕為慕容德所創立的政權,前後經歷慕容德、慕容超兩代皇帝,另有一個被追贈為皇帝的慕容納,統治地區大致包括今天的山東省、江蘇省、河南省等省的部分地區,立國十二年,國號為燕,史稱南燕,南燕政權曾經在一段時間內與晉朝政權同時存在。

有人說,劉裕在擔任晉朝將領期間,曾經帶領部隊消滅了慕容超擔任國主的燕國政權。

有人說,故事中邵敬伯所居住的兩河之間的地區中的兩河為濟水與黃河。

有人說,故事中的杜林可能是社林。

有人說,社林是社廟叢林的意思,指中國古人祭祀神明之處附近的樹林。

有人說,故事中的杜林的杜是指棠梨樹。

原文:

平原縣西四十里,舊有杜林。南燕太上末,有邵敬伯者,家於長白山。有人寄敬伯一函書,言:「我吳江使也,令吾通問於濟伯。今須過長白,幸君為通之。」仍教敬伯但於杜林中取樹葉,投之於水,當有人出。敬伯從之,果見人出引。敬伯懼水,其人令敬伯閉目,似入水中,豁然宮殿宏麗。見一翁,年可八九十,坐水精床,發函開書,曰:「裕興超滅。」侍衛者皆圓眼,具甲胄。敬伯辭出,以一刀子贈敬伯曰:「好去,但持此刀,當無水厄矣。」敬伯出,還至杜林中,而衣裳初無沾濕。果其年宋武帝滅燕。敬伯三年居兩河間,夜中忽大水,舉村俱沒,唯敬伯坐一榻床,至曉著履,敬伯下看之,床乃是一大黿。敬伯死,刀子亦失。世傳杜林下有河伯冢。

《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集,前卷20卷,續集10卷,共30卷,撰者為段成式(803年~863年)

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