姓氏文化探源-柳姓

最新 01-14

姓氏文化探源-柳姓

姓氏釋義

落葉喬木或灌木。種類很多。有垂柳、旱柳、杞柳等。葉狹長，種子有毛。枝條柔韌，可供編織。

2.星名。二十八宿之一。

姓氏.

姓氏起源

源流一

源於姬姓，出自春秋時魯國大夫姬展禽之後，屬於以居邑名為氏。據史籍《廣韻》記載，春秋時期的魯國有大夫展禽(公子展)，食采於柳下(今河南濮陽柳下屯鎮)，其子孫後代遂以邑名為姓氏，稱柳氏。又據史籍《元和姓纂》上的記載，周公旦的裔孫魯孝公姬稱有個兒子叫姬展，姬展的孫子叫姬無駭，他以父親的名字為姓氏，稱展氏。後傳至展禽一代，稱公子展，食采於柳下，其後裔子孫就以柳為氏，世稱柳氏至今。

著名的柳下惠，就是周公姬旦之後魯孝公姬稱的後裔，就是展禽，由於食采於柳下，就改以柳為氏。柳下惠是魯國大夫，曾掌管刑獄。據說他曾夜宿郭門，「有女來同宿，恐其凍死，坐之於懷，至曉不為亂。」展禽逝世後，因有「坐懷不亂」之美德，故謚曰「惠」，史稱「柳下惠」。在史籍《淮南子》中說，展禽在家門前種有很多柳樹，由於他講究惠德，因而被人稱之為「柳下惠」。亞聖孟子贊之為「聖之和」。柳下惠的後人以其封邑為氏，稱柳氏。

柳下惠坐懷不亂」，是大家所熟悉的一個著名典故。這位被柳氏族人奉為得姓始祖的柳下惠，勘稱女色面前的「聖賢君子」。

2、源於羋姓，出自春秋時楚懷王孫子心之後，屬於以都城名為氏。戰國末期，楚懷王熊槐有孫子名熊心，在秦末農民大起義時，被西楚霸王項羽推為首領，也稱楚懷王，號稱「義帝」，建都於柳(今湖南常德)。在史籍《通志·氏族略六》中記載：「懷王孫心，都郴，其後遂為郴氏。」而在司馬遷的《史記》中則明言：「懷王心無後」。雖然楚懷王根本就未能到達即定的新都城長沙，被項羽派九江王英布等追殺於郴縣(今湖南郴州)。在史籍《史記集解》中引漢朝名家文穎的話說：「郴縣有義帝冢，歲時常祠不絕。」文穎是漢朝末期的人物，果如其言，則對楚懷王的祀祭實際上完整地持續了兩漢的全歷程。但在漢朝史家巨摩司馬遷的《史記》中，卻沒有為楚懷王熊心專門立傳，這個「失誤」使他在後世一直就頗受非議。清朝學者趙翼的評論最具代表性，他說：「《史記》不立楚懷王心傳，殊為缺筆。陳涉已世家矣，項羽已本紀矣，心雖起牧羊，然漢高、項羽嘗北而事之；漢高之入關，實奉其命。」由此看來，劉漢皇室對楚懷王的蓋世奇功是相當尊崇的，這雖然不能迴避劉氏對楚懷王「先入關中者王之」之諭的感激之懷在起諾大作用，但畢竟為歷史保留了真正屬實的一筆。

在楚懷王熊心的後裔子孫以及族人中，有以先祖立都之城名為姓氏者，稱柳氏、郴氏，世代相傳至今。

歷史人物

柳姓在歷史上最為人所熟知的就為柳宗元了。今天小編就為大家介紹柳宗元。

柳宗元

柳宗元字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。

柳宗元出生在代宗大曆八年，這是「安史之亂」後的第十年。他在21歲的時候中舉，所中即是時人趨之若鶩的進士科。同年中有一生好友劉禹錫。26歲時又通過博學宏詞科，受命集賢殿書院正字，職務是校理經集圖書。如今看來，這雖只是一個「從九品上」的小官，但在當時，由進士出身，授校書、正字，然後出任畿縣令、尉，再回到台、省做郎官，是士人最理想和快捷的進身途徑。

出仕後的幾年，他憑藉著自己的才華和學識，在長安已經小有名氣，並且結交了不少志同道合的朋友。

然世事多變，「八司馬事件」後，柳宗元一朝被貶永州。不到半年，同來的母親就因水土不服又無人照顧而去世，留下柳宗元一人在此。他沒有在永州置辦房屋，只是寄居寺廟。因為被貶的八司馬無一不抱著遇赦復出的幻想。

可就在他們被貶的一年內，朝廷竟三次下發詔令一再重申「八司馬」不在寬赦之列，不得「量移」至京城附近。回京的幻想破滅。他開始慢慢勸服自己安心久居，「築室茨草，為圃乎湘之西，穿池可以漁，種黍可以酒，甘終為永州民」。

元和十年，朝廷急需可用的棟樑之才，憲宗也將八司馬召回京城。四千里的回京路程柳宗元只用了一個月。然而，就在他們興高采烈地準備東山再起時，戲劇化的是，不到一個月，這些王叔文餘黨又被全部遣返。到柳州的這一年，柳宗元四十四歲。

拖著半死的身體和心情的柳宗元，是怎樣看待此處的山水，我們不得而知。我想，他也一定在這山水中看到了一種矛盾的力量和掙扎，一種時時刻刻鑽出來的生命蠻力。

抱著必死和永別的決心，積極用世，仁政愛民，改革弊政。他解放奴婢，發展農林、改善風俗、推行教化，努力惠化一方百姓。一身去國六千里，萬死投荒十二年。桂嶺的瘴氣和似墨的濃雲，讓他看不見遠方的好友，也送不出久滯的音書。

每到秋來風至，他還是會想念長安。一日，他站在高山之巔，寫下一首詩寄京華親故：

海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

望不到故鄉的柳宗元，在元和十四年十一月八日，終於柳州。

如今的柳州仍保留著一座柳候祠。或許，除了味道清奇的螺螄粉，人們也會想起那首蒼涼心境下的打油詩：柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。

姓氏文化

宗祠楹聯

河東世澤；筆正家聲：上聯典指唐朝時期的柳宗元，河東解人（今山西運城解州鎮）。下聯典指唐朝時期的書法家柳公權，唐穆宗常向其問書法，柳公權答曰：「用筆在心，心正則筆正。」

二龍騰躍；五馬參差：上聯典指南朝梁國的河東解人柳悅、柳惔兄弟。柳悅，字文殊，官中書郎；柳惔，字文通，好學能文，通曉音律，梁武帝時官至尚書右僕射（副相）。南朝齊國大臣王儉稱他們兄弟為「柳氏二龍」。下聯說南朝齊國河東解人柳世隆（官至宰相）的五個兒子：柳悅、柳惔、柳惲、柳憕、柳忱。柳惲，字文暢，歷官秘書監、吳興太守，以詩聞名，又擅長下棋、彈琴，著有文集十二卷及《清調論》、《棋品》；柳憕，字文深，曾官蜀郡太守，通《老子》、《周易》；柳忱，字文若，歷官西中郎主簿功曹史、寧朔將軍、侍中，封州陵伯。「五馬」，指漢朝太守的車駕，後用作太守的代稱，這裡說柳世隆的五個兒子都做到太守一級的官。

垂露在手；清風入懷。此為佚名集唐朝文學家、哲學家柳宗元（公元773～819年）集句聯。柳宗元，字子厚，祖籍河東解縣（今山西運城）。唐貞元進士，授校書郎，後升監察御史。參與王叔文等人的革新運動，擢禮部員外郎。叔文敗，被貶為邵州刺史。唐元和十年（公元815年），遷柳州刺史，在貶謫期中，寫作大量詩文，抒發個人情感及進步的政治、哲學見解。被列為「唐宋八大家」之一。堂元和十四年（公元819年）逝世於柳州，著有《河東先生集》。

心正筆正；人清詞清：上聯典指唐朝大臣、書法家柳公權（公元778～865年），字誠懸，京兆華原人（今陝西耀縣），唐元和年間進士，歷仕穆、敬、文、武、宣諸朝，官至諫議大夫、太子詹事等職，封河東郡公。工書，正楷尤知名，自成一家，也稱「柳體」，與顏真卿齊名，並稱「顏柳」。唐帝常問柳公權用筆法，對曰：「心正則筆正」。下聯典指北宋時期的著名詞人柳永，原名三變，字耆卿，崇安人（今福建泉州崇安）。因排行第七，又叫柳七。景佑進士，曾任屯田員外郎，世稱柳屯田。他精通音律。善呈吸取民間詞精華，創作多長調。所作慢詞作多，很有影響。著有《樂章集》。