弘一法師：人生就是介於悲欣之間

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2019年1月20日下午，地壇讀書會首季「生活之道」系列主題閱讀第11期線下共讀，讓我們與領讀人景滿華老師一起，共讀弘一法師的作品《悲欣交集》。

人生就是介於悲欣之間

君子之交，其淡如水。

執象而求，咫尺千里。

問余何適，廓而忘言。

華枝春滿，天心月圓。

——弘一法師圓寂前所作偈語

弘一法師

弘一法師是晚清和民國時代的傳奇人物，出家前俗名李叔同，曾留學日本，同時是音樂家、美術家、戲劇學家和教育家，被認為是中國話劇的奠基人和中國油畫先驅。李叔同從小與佛結緣，常住在杭州虎跑定慧寺學習佛法。據其自述，當時住持老和尚批評李叔同說，要修行佛法就得出家，這樣在廟裡住像個什麼話，於是決定剃度出家，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，終成一代高僧大德，後被人尊稱為弘一法師。

在歷史文化的長流中，弘一法師的一生，如傳奇般驚艷，夏花般耀眼，明月般清涼，終而安然歸於佛法。《悲欣交集》是弘一法師的自述，主要談到了其出家前的人生經歷、皈依佛門的原因、出家的經過、出家後的的感悟，兼論對書法和藝術的領悟。讀此自述，並非像是在聽高僧講經，而像一位歷經滄桑的長者回憶往事，語言樸實而自然，極為難得的是，無一絲毫自居之心。

對他的一生，趙朴初居士有詩為證：

深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧，

無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。

在中國近百年文化發展史中，弘一大師是學術界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。他是中國話劇運動的先驅、中國話劇的奠基人。在音樂方面，李叔同是作詞、作曲的大家，是西方樂理傳入中國的第一人。

長亭外，古道邊， 芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘， 夕陽山外山。

天之涯，地之角， 知交半零落。

一瓢濁酒盡余歡， 今宵別夢寒。

這首廣為傳唱的歌曲就是李叔同的代表作，被譽為20世紀最優美的歌詞。

他是中國最早介紹西洋畫知識的人，是中國現代版畫藝術的最早創作者和倡導者。他廣泛引進西方的美術派別和藝術思潮，其撰寫的美術著述，皆創下同時期國人研究之第一。他的書法沖淡樸野，溫婉清拔。恰如他自我表白的那樣：「朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也。」

弘一大師書法：不為自己求安樂，但願眾生得離苦

弘一大師是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國內外佛教界著名的高僧。他對佛學的貢獻，主要體現在他對律宗的研究與弘揚上。弘一大師為振興律學，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說法，實踐躬行。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。

他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清凈，菩提之因。

《悲欣交集》這本書里，有著對父母、兄長、親友的感恩，對文化的弘揚，對人生際遇的反思以及對生命終極意義的追求；也有著貫古今燦爛的中華文化；還有著改過、自省、虛心、寬厚的人生態度，以及博聞、精進的治學之道；更有著他下化眾生，上求菩提的誠心。

他的書，斯人斯語，法味雋永，馨香歷久，似水滋養，長在心頭。從李叔同在不同時期的作品中可以看出他追求人生的圓滿境界和對社會的責任感，他的臨終絕筆「悲欣交集」充分說明了這一事實。

一句「悲欣交集」，揭開塵封往事，那些隨時光遠去的話語，又在文字間再現，彷彿弘一法師坐於對面，講述人生感悟，品藻書畫人物，指點學問文章，傳授至善真理。不為自己求安樂，但願眾生得離苦。

地壇讀書會首季「生活之道」系列主題閱讀

第 11期讀書會

華枝春滿、天心月圓

——弘一法師《悲欣交集》

本期閱讀書目

《悲欣交集——弘一法師自述》

弘一法師 著

北京華文時代書局

2017年6月

節選片段

我出家二十年的感悟

從我出家以後，一直到現在，近二十年的時間裡，我一直在修持戒律，並且一直不曾化緣、修廟、剃度徒眾，也不曾做過住持或監院之類的職務，甚至極少接受一般人的供養。有的時候供養確實無法推卻，只好收下，然後轉給寺廟。至於我個人的日常花用，一般是由我過去的幾位朋友或學生來贊助的。因為我自開始修持戒律後，從律學的角度來講，隨便收受他人的饋贈，即便是施主真心真意的供養，也是犯了五戒中的盜戒；再者說，隨便收受他人的饋贈，會滋養惡習，不利於修行，更不利於佛法的參悟，所以我對金錢方面的事情，極為注意，絲毫不敢懈怠。記得我在出家後的第三年時，有位上海的居士寄錢給我，讓我買僧衣和日常用品，我把錢退了回去，並婉言相告表示謝意。

在我出家的這二十年時間裡，我先後在杭州的玉泉寺、嘉興精嚴寺、衢州蓮華寺、溫州慶福寺等數十處寺廟住過，其中在溫州的時間最長。現在這幾年一直住在閩南，主要是在泉州和廈門。在閩南的這段時間，我一直是在寫書，並將寫成的書向僧眾們講解，將宣傳戒律的決心付諸於行動。

在閩南是我宣揚戒律最重要的時期，而其間讓我感到欣慰的是，每到一處講解戒律時，都會有眾多的僧人前來聽錄，他們都非常認真。這前後跟我經常在一起的有性常、義俊、瑞今、廣洽等十餘人，他們都為我宣講律學給予了不少的幫助。

自此可見，佛法的真實理論和修行的嚴謹方法，是眾多出家人都渴望得到的，也因此我不再害怕佛法不能弘揚了。看來作為一個學道的人，只要心中有春意，就不用世俗的享受來愉悅自已，倒是世間的一切，均可以使自己感到快樂。更何況是為解脫世間眾多受苦人的事業而努力，只要有一點成績和希望，我們都應感到欣喜！

另外對於佛教之簡易修持法以及我與永春的因緣，簡述一下我到永春的因緣，最初發起，是在三年之前，性願老法師常常勸我到此地來，又常提起普濟寺是如何如何的好。兩年以前的春天，我在南普陀講律圓滿以後，妙慧師便到廈門請我到此地來，那時因為學律的人要隨行的太多，而普濟寺中設備未廣，不能夠收容，不得已而中止。是為第一次然來未果。是年的冬天，有位善興師，他持著永春諸善友一張請帖，到廈門萬石岩去，要接我來永春。那時因為已先應了泉州草庵之請，故不能來永春。是以第二次沒有來成。

去年的冬天，妙慧師再到草庵來接。本想隨請前來，不意過泉州時，又承諸善友挽留，不得已而延期至今春。是為第三次也沒有來成。

直至今年半個月以前，妙慧師又到泉州勸請，是為第四次。因大眾既然有如此的盛意，故不得不來。其時在泉州各地講經，很是忙碌，因此又延擱了半個多月。今得來到貴處和諸位善友相見，我心中非常歡喜。自三年前就想到此地來，屢次受了事情所阻，現在得來，滿其多年的夙願，更可說是分地歡喜了！

本期領讀人

景滿華

哲學博士，中國社會科學院哲學研究所博士後

主要研究方向：佛教哲學、宗教心理學

主持人

劉晨棟

北京電視台主持人

活動信息

線下共讀：限席30人

日期：2019年1月20日（周日）

時間：下午14:00-17:00

領讀人：景滿華

共讀地點：甲和燈禪意生活空間（位於北京地壇公園內，進入公園請向售票處購買2元門票，報名成功後工作人員會與您聯繫，告知您具體地點與路線。）

價格：

• 線下共讀單期：30元/人
• 「地壇讀書會」微信群會員：不限名額，50元/人

報名方式：點擊下方小程序鏈接或「閱讀原文」即可報名。

備註：建議讀友自主購買本書，主辦方僅提供共讀文本的列印及電子版資料。

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