可以回生注死消災度厄的《北斗經》
道教經典卷帙浩繁，三洞四輔，琳琅滿目，普通人哪怕窮極一生也沒辦法逐部讀完，更別說精通其中奧意了，所以大部分的道教徒都會承襲其中的精要經典，尤其以《三官經》、《北斗經》為旨歸，為入道歸宗的啟蒙依止所在。
《北斗經》
為何在道教徒的心中無比神聖
《北斗經》是眾多道教經典當中璀璨奪目的一部，因為這是道教教團成立之初，由道教教主——張道陵祖師，精誠感召教祖太上老君，以永壽元年，正月七日，分身下界，至於蜀都，玉局宣化，天師得授，經典乃現。
《北斗經》
所宣揚的是何思想主旨
《北斗經》全稱《太上玄靈北斗本命延生真經》。該經明宣道要：「人身難得，中土難生。假使得生，正法難遇。多迷真道，多入邪宗。多種罪根，多肆巧詐。多恣淫殺，多好群情。多縱貪嗔，多沉地獄」。故太上開示演法，誦持真經，是希望男女善人，明了真經奧義，而且能勤行大道、廣積陰功，諸惡莫作，眾善奉行。如此則了悟經意，長生人道；以至漸入仙宗，永離輪迴。
何為北斗？
「北斗」，指貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七位天界星君。北斗七星各司其職，貪狼星代表著人的身體；巨門星代表著人的祿位；祿存星代表著人的福德男女；文曲星代表著人的生命；廉貞星代表著人的官職；武曲星代表著人的壽數；破軍星代表著人的妻子傭人。
北斗為何如此重要？
太上金口所宣「北辰垂象。而眾星拱之。為造化之樞機。作人神之主宰。宣威三界。統御萬靈。判人間善惡之期。司陰府是非之目。五行共稟。七政同科。有回死注生之功。有消災度厄之力。」
禮斗禳星能否如願以償？
拜斗是可以消災延壽的，道門中人多用此法為信眾消災延壽，同時也用此法為自己本身延壽增福提高能量場。在歷史上禮斗求壽的事件較多，最著名的要數諸葛亮禳星禮斗。
《三國演義》第一百零三回「上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星」中就詳細記載了諸葛亮的禳星過程：孔明見三台星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗。斷出他自己命不久矣，姜維說「天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？」於是孔明告訴姜維「引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。」於是孔明自己在帳中設立香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。孔明將拜祝詞說了一遍，之後每日白天計議軍機，晚上步罡踏斗以求壽。可惜最後第七日緊要關頭，魏兵夜襲，軍心慌亂，魏延闖帳，導致本命燈滅，拜斗討壽失敗。諸葛丞相的拜斗失敗有其不可違逆的宿命所在，個人命運沉浮在天下大勢的洪流中終究微乎其微，此天道之循環也；況諸葛丞相為一代兵家之雄，殺伐過甚，火燒藤甲兵等事多損陰德，傾喪壽元，此人力之有虧也，所以禳星以失敗告終，未得天助，冥冥中也是天道承負的牽引。但是「天道無親，常與善人」，太上既親垂教法，天師自流傳下土，只要善信弟子內修諸己，外儲陰功，順星禮斗，自然可以感召神明，通乎天闕，禳災度厄，求福延壽諸事必會如願如求。
正所謂：於是七元君，大聖善通靈，濟渡諸厄難，超出苦眾生，若有急告者，持誦保安平，盡憑生百福，咸契於五行，三魂得安健，邪魅不能停，五方降真氣，萬福自來駢，長生超八難，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清，善似光中影，應如谷里聲，三元神共護，萬聖眼同明，無災亦無障，永保道心寧。
（文章出自道山不老，三峰道長提供，轉載請標明出處）
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