台北故宮憑什麼向日本出借顏真卿《祭侄文稿》，這次兩岸民眾怒了

1月16日

東京國立博物館即將展出顏真卿《祭侄文稿》

然而近日關於台北故宮博物院出借國寶一事

又一次激起了兩岸乃至華人圈網友的爭論

有人指責國寶出借的正當性和司法審核程序

質疑台北故宮借國寶「獻媚」

在微博、知乎、Facebook等社交媒體上

不少人發表自己對此事的態度

知乎上的一條提問

《如何評價台北故宮博物院所藏的書法國寶

顏真卿<祭侄文稿>等文物1月中旬將赴日本展覽》

有30條回答被瀏覽了64萬多次

可見大家對這件國寶的重視程度

除《祭侄文稿》外

台北故宮博物院外借給日本的還有

懷素《自敘帖》

褚遂良《黃絹本蘭亭卷》

懷素《小草千字文》等

哪一件不是重若千鈞的國寶

而其中《祭侄文稿》堪稱國寶中的國寶

不僅僅是因為它是傳世1400多年的

「天下第二行書」

還因為這件書法是顏真卿極度悲憤情緒的表達

忠臣烈士的氣格影響了一代又一代

它同時具有文物價值、藝術價值、

鑒定價值，還有精氣神價值

我們都知道紙質書畫極易損毀

可以說展一次毀一次

內地文物局出台禁令

禁止多件珍貴國寶永久出境展出

但是台灣在這方面卻做得不盡如人意

顏真卿《祭侄文稿》

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早年台灣《聯合報》曾報道

《祭侄文稿》和《自敘帖》

都經「文資法」核定為「國寶」

考慮到書畫國寶的脆弱性

台北故宮博物院從1984年開始

陸續精挑細選出70件名作

列入限展品

規定每次僅能展出42天

展後休息三年以上

就算是在台灣

顏真卿《祭姪文稿》和懷素《自敘帖》

也已11年沒出現在公眾面前

而海外展則還要追溯到22年前

美國華盛頓國家美術館的展出

《祭侄文稿》局部

怪不得島內網友為此不平：

「（台北）故宮對日本真的太大方了」

而且對國寶外借日本的公開說明都沒有

如何向民眾交代？

台灣民眾質詢台北故宮博物院

如此重要的國寶外借，到底是誰決定的？」

為了平息眾怒

台北故宮博物院公開相互推卸責任

台北故宮回應稱是前任院長馮明珠在任時談定的

但後來遭到馮明珠打臉否認

說合約上寫的是前任院長林正儀

而關於這次展出日方的交換條件

現任院長表示還在商談中

台北故宮博物院前任院長林正儀

民眾反對將國寶外借還有另外一層擔心

某知名博主提到

當年中國將珍貴的《西泠八家印存》

出借給日本展出

《西泠八家印存》

結果竟然被借展人弄丟

事後日方提出賠償200萬日元了事

中方將借展人告上法院

日本法院一直以證據不清拖延

於是這件案子就成了一樁懸案

這件事給中日文化交流造成了很大的傷害

如果國寶被弄丟這個千古之罪由誰來承擔？

《祭侄文稿》的落款處有一方「子孫保之」印

有人說現在這就是個諷刺

我們這些子子孫孫對國寶做了什麼？

子孫保之

也有網友表示「不適宜展出」都是謠言

真正的脆弱是「民粹主義的嘴」、

「保守的文博本位主義」

但立刻就有人反駁

文化交流固然重要

但未必要出借《祭侄文稿》這種國寶級別的文物

你聽說過法國將盧浮宮鎮館之寶

《蒙娜麗莎的微笑》出借過嗎？

連盧浮宮的門都沒跨出過

台北故宮博物院可否考慮過

《祭侄文稿》是千百年來歷代收藏家

精心呵護且在戰亂之中得以倖存的無價之寶

它是屬於全人類的寶貴遺產

對它的保護應該慎之又慎！

—版權聲明—

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文中觀點不代表本號立場

主編丨汪玉琪

總監丨馮錯

編輯丨祁朦 周麗君

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