書二代書法傳承的沒落是必然的，從二王到田英章父子，都是如此！

上戰父子兵，子承父業等故事在書法圈也很常見，從古到今也留下了很多學書法的父子。從書聖王羲之開始，書法就以家族式的傳承來發展。

王羲之在書法史上被稱為書聖，他的主要貢獻在於開創了一種新的書法體系，行書。他對前人的書法進行了一個總結，又開創了新的書法體系。經過王獻之的繼承和推掛，行草書徹底推廣於天下。從書法的傳承角度而言，小王的水平比不上大王，這是書法的沒落。

也是一種必然的趨勢。書法到了初唐，歐陽詢是一個代表人物，他從王羲之的書法中吸取營養，又看見了索靖的墨跡，留下了「流連忘返觀碑」的故事。他的貢獻在於，漢字的結構。最平正的結構里追求最大的險絕。他的兒子歐陽通也酷愛書法，在很小的時候就學習歐陽詢的字，最終成為一代書法大家。但是無論是書法實力，還是在書法上的貢獻與影響，都遠不如歐陽詢，這一點而論，書法也是一種沒落。

書法到了宋朝，開始「尚意」，宋四家中的米芾是一位很有影響力的書法家，他的書法在於造勢，用筆非常大膽，別人不敢做的，他就敢，在於書法上有很多新的嘗試和創新。他的兒子米友仁也繼承了他的書法和繪畫，但是，我們提到宋朝的書法大家，最先想到的就是宋四家「蘇黃米蔡」，也就是說米友仁的書法貢獻也小於父親米芾，這一點看，書法的傳承也是沒落。

書法到了當代，已經沒落到了一個很低很低的低谷，我們的一流書法大師跟古人是沒有任何可比性的。現在楷書界最有影響力的是田英章、田蘊章、盧中南等人。田英章一生學習歐陽詢，取得了不錯的成就，他的書法被時人稱為田楷。他的弟子們大都是他的風格。他的兒子田雪松也繼承了他的書法面貌，但是，沒有任何創造，風格和他的一樣，功力更加趕不上田英章。這是書法的衰落。

從歷史的發展軌跡來看，書法的傳承過程，就是書法的沒落過程。

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