宗室文學家書法家裕瑞

昨天我發了文章《努爾哈赤的壽康太妃》，今天我們再說一位宗室書法家，文學家裕瑞。

愛新覺羅裕瑞是清中期的文學家和睿親王如松一樣是個文人。如松繼承了睿親王爵位，而裕瑞則有些倒霉將二連三的被降爵位但是他依然是個才華橫溢的人。

清朝宗室。字思元，豫親王多鐸五世孫，清朝和碩豫良親王愛新覺羅·修齡次子，母嫡福晉富察氏，外祖父是承恩公傅文。朝和碩豫良親王愛新覺羅·修齡次子，母嫡福晉富察氏，外祖父是承恩公傅文。裕瑞的嫡妻博爾濟吉特氏是都統存泰之女，妾章氏是章明之女。裕瑞有三個兄弟先後承襲了豫親王的爵位，但其中兩個(裕豐、裕興)被革爵。道光十八年戊戍閏四月十六日酉時卒，年六十八歲。

他三次緣事獲咎被皇帝發遣盛京，降級至革去四品頂戴、七品筆帖式，嘉慶十九年四月緣事永遠圈禁。

裕瑞讀書廣泛，作為宗室貴族，他除了經史之外，還對詞曲、小說、話本、子弟書多有經營。他對《紅樓夢》頗有研究，其治紅學的入門書《棗窗閑筆》極為後世關注，他是研究《紅樓夢》續書第一人。相傳裕瑞的書齋窗外有一棵大棗樹，故將他的這本著作命名為《棗窗閑筆》。裕瑞是一位多才多藝的文學家，同時也是位反映遼東生活民情的詩人。

他工詩善畫，通西蕃語，又用唐代古字翻譯唐代藏傳佛經凡數百卷。撰寫了關於《紅樓夢》一書很有價值的參考理論性專著《棗窗閑筆》。另有數種著作，後收入《思元齋集》、《思元齋詩文合刻》等。

裕瑞也是位書法家，其字清逸脫俗，典雅暢順，深得二王宗法。他曾多次遊覽千山，並在龍泉寺三星石上鐫刻"法水長流"四字。其字跡清新、簡潔、俊秀、頗具風骨。另外裕瑞還懂歐洲語言和文化。

裕瑞是一位多才多藝的文學家，同時也是位反映遼東生活民情的詩人。

他工詩善畫，通西蕃語，又用唐代古字翻譯唐代藏傳佛經凡數百卷。撰寫了關於《紅樓夢》一書很有價值的參考理論性專著《棗窗閑筆》。另有數種著作，後收入《思元齋集》、《思元齋詩文合刻》等。

裕瑞也是位書法家，其字清逸脫俗，典雅暢順，深得二王宗法。他曾多次遊覽千山，並在龍泉寺三星石上鐫刻"法水長流"四字。其字跡清新、簡潔、俊秀、頗具風骨。

作者水晶雁

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