隨筆：《悅讀時光》給我的感悟
文/莫測
【作者簡介】莫測，重慶作家協會、散文學會、公安作家協會會員，重慶紀實文學理事。曾從事過文化教學、新聞宣傳、報刊編輯等工作。偏愛文字，先後嘗試過小說、散文等多體裁寫作，數年筆耕不輟，偶有小文見諸報端刊尾。
【本文由作者授權發布】
由四川省美術出版社出版的（二O一七年版）《悅讀時光》，共有歷史、小說、散文和詩歌等四大部分。讀罷全書，給我印象最深刻的是散文部分。
這幾年，散文創作突然間熱了起來。在灼熱的散文作品中，追憶往事和緬懷親情的又佔據了半壁河山，《悅讀時光》亦是如此，在所選編的二十九篇散文之中，類似文章有十五篇，佔百分之七十九。此類散文，皆為親身經歷、親眼所見的、作者十分「熟悉」的生活素材，毫無杜撰、編造、演繹之痕迹。由於作者感受真切、真實、直觀，所以描寫起來得心應手，感情充沛，讀著便有一股親切、溫暖的氣息撲面而來，似乎寫的就是我自己的父輩。
如陶冶在《誰把秋挨過》一文中寫病中的父親：「父親幾次倔強地要薅掉那根堵住自己喉嚨的管子，都被我按住了他的手臂並耐心地勸慰。清楚地記得，我以哀懇的語調輕聲地和父親說道：『爸，聽話，別薅呼吸機的管子，那是根救命的管子。』父親不情願地點了點頭，眼神里充滿了求生的慾望。」如楊啟雲在《桐花時節最憶君》中寫漸漸老去的母親：「母親的背，漸漸伸不直了，像當年的祖母、外祖母，鬼推磨的半塊地里，已經全是半人高的雜草，一茬一茬的野草，正在以蓬勃的生命力，欺侮一個精疲力竭的老農。母親佝著她的背，神色黯然，滿面滄桑。」可以說，每一個字，都充滿著真情實感；每一句話，都蘊含著兒女情深；每一個情節，都是作者心跡的流露。
《抹不去的記憶》，是作者餘波對外婆的追憶：「外婆很少歇息。要是遇上雨天，她就會在屋檐下縫補衣服，或者就戴上斗笠，披上蓑衣，到池塘邊浣洗蚊帳被單。」那個年代（包括現在），我們的前輩都跟餘波的外婆一樣，無怨無求地為後輩貢獻著畢生的精力，這既是中華民族的傳統美德，又是我們永遠也不可忘懷的父輩對生活的熱愛，對後代的恩寵。
孔子說，父母健在時，要對他們表示尊敬與愛戴；父母過世後，則要對他們表示傷痛與悲哀。作者通過文章寄託哀思，無疑是抒發對過世長輩傷痛與悲哀的一種表現形式。
讀紅塵寫的《父親的絕活兒》則是對父親的另一種情感表達：崇敬與欽佩。父親會觀天看雲識天氣，還編了形象易記的兒歌：「雲跑東，一場空；雲跑西，披蓑衣；雲跑南，雨成團；雲跑北，雨莫得。」等等。父親沒有文化，但他能掐會算：「長度的、面積的、體積的物體都能夠很快心算或者估摸出來，他的計算工具就是兩隻腳、一雙手和眼睛。隨便一塊地，他圍著走一圈就能大致算出這塊地的畝分。」與此同時，父親還記憶力超群：「任意說出一塊地的位置，都能叫出它的名字；說出一塊地的名字，都能說出地的畝分。」作者對父親的崇敬、熱愛之情溢於言表，且真實可信。在廣大農村，的確有這樣的人。他們不是超人、聖人、怪人，他們的「絕活」都是經驗的總結，都是智慧的結晶。
《漫說撿菌子》，是作者楊全富在追憶兒時的一樁往事。「到山裡撿菌子，要選擇一夜雨後的清晨，因為只有雨水的滋潤，這些菌類才會從樹葉底躥出來。」沒有近距離觀察，沒有親自撿過菌子的人，是沒有這種體會的。今年夏天到黃水避暑，我就在樹林中看見過撿菌子的老人。老人所說的與楊全富所寫的幾乎一模一樣，即沒有雨水的浸潤，山裡就不會生長菌子。但老人能從腐葉亂枝中撿到菌子，而我卻不能，我在山中轉悠了好幾次，也沒發現一朵菌子。
此外，作家描寫的景物，也是他在林中的所見所聞所感：「鳥兒站在枝頭，看著樹底下急行的撿菌人，斜著腦袋，看著行人無暇顧及自己，便肆意地賣弄起自己的歌喉，以便吸引起人們的注意……陽光想要穿透樹葉的阻隔，努力將憂鬱的林地照亮。幾隻鳥藏在樹叢里，長長短短地叫著，忽然間屏聲靜氣，閃著幾點光柱的山林便愈發幽暗起來，並且是一片難挨的寂靜。」感受不能不說深刻獨到，描寫不能不說栩栩如生。
唯有這種散文，才能避免無病呻吟；唯有這種散文，才能打動讀者；唯有這種散文，才有生命力。
文藝評論家一致認為，散文不是小說，不是詩詞，不是報告文學，它應該是真實生活的再現。著名作家、評論家戴逸的《隨想錄》，核心就是提倡「講真話」。他認為：「發自肺腑的真話，在當下依然具有深刻的啟示意義。」評論家錢雨婷也認為：「讀者更偏愛真實。」無疑，《悅讀時光》中的散文都做到了這一點，我們能夠從這些散文作品中嗅到作家的真性情、真心聲。
（圖片來自於網路）
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