窺基大師與道宣法師的故事（圖）—道德真源

來源：道德真源《佳文賞析》欄目1672篇

製作：東方陽熹

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據《史傳》記載。唐朝道宣律師系律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他日中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養，這真正是「人有戒德者，感動諸天，天龍鬼神，莫不敬尊。」。但是就是這樣一個了不起的高僧也有他「看走眼」的時候。

有一天法相宗祖師窺基大師經過終南山，順道拜訪道宣律師。道宣律師很歡喜。但是他以為窺基大師學問好，講經說法一流，可對於戒律疏忽，不太重視，所以他想以天人送供養來感化窺基大師。哪裡知道左等右等，中餐竟然沒有送到，眼看時間已經超過午時，他只好跟窺基大師連聲抱歉，只好大家一起餓肚子啰。（道宣律師厲遵佛制，日中一餐，過午不食。）而窺基大師也不以為意。於是兩人聊天喝茶，不覺日之將暮，於是道宣律師大力留客，請窺基大師留宿一晚（他要窺基享受一下苦行的樂趣，睡一睡茅棚看滋味如何），窺基大師於是留了下來。

當晚，道宣律師一如往昔整晚打坐，不倒單，脅不至席。而窺基大師呢？卻是翻來覆去，而且酣聲如雷。道宣律師被他吵了一整晚，他心想：這還像出家人嗎？明天一定要好好的數落他一頓。

依照出家人的禮儀，行住坐卧都有規矩的。常言道：行如風，立如松，坐如鐘，卧如弓，像窺基大師這樣睡姿的出家人大概很少了。第二天一早起來，道宣就開始數落窺基大師的不是，說他睡沒有睡相，不守規矩，而且酣聲如雷，害他整晚不得休息。

哪知窺基大師卻說：昨晚吵得人家不得安眠的，不知道是誰哩！昨天晚上有一個人在打坐，半夜有隻虱子咬了他一口，這個人抓住虱子，想要捏死它，但是一想，不能殺生，於是心不甘情不願的把虱子往地上一丟，那隻虱子不幸摔斷了一條腿，整晚哀哀叫，害我不得安眠。

道宣律師一聽，啞口無言，因為昨天晚上真的有一隻虱子咬他，被他丟到地上……

窺基大師離開後，第二天中午，天人送供養來了，道宣律師就問他，「昨天你為什麼不送供養來？」天人說：「昨天有大乘菩薩在這山上，護法神圍得密密地，我進不來！」道宣律師一聽，羞愧萬分！真實感悟窺基大師是大修行者、真修行者，覺悟比他只高不低！

佛家有言：「初地不知二地事，等覺不知妙覺事」。身為律宗始祖的道宣法師尚會對法相宗祖師窺基大師「看走眼」，更何況是一介凡夫乎！諸法實相義，惟有佛與佛方能究竟。

時下末法眾生，不明因果，人云亦云，或憑一個未了結的案件，憑一篇誇大其詞的報道，或憑己凡夫之識對《愣嚴經》的斷章曲意，對經典「只識文字未了經意」，就妄想去否定一個聖德的偉大，已在無明中犯下無邊的謗佛、謗法、謗僧之罪業，卻還在自鳴得意之中。可憐兮，罪過兮！恰是：

君若未證般若智　切莫自言誰正邪

心著魔障做評判　誤人慧命地獄因

仁者見仁智見智　魔者見魔邪見邪

生死輪迴好無常　明信因果修得真

註：

窺基(632——682)，字洪道，唐代京兆長安（陝西西安）人，鮮卑族，尉遲恭之侄。又稱靈基、乘基、大乘基、基法師，或單稱基。俗稱慈恩大師、慈恩法師；其宗派則稱慈恩宗。生平師貌魁偉，稟性聰慧。十七歲出家，奉敕為玄奘弟子，入廣福寺，後移住大慈恩寺，從玄奘習梵文及佛教經論。或謂師初拒玄奘之命而不斷世欲，行駕三車相隨，前車載經論，中車自乘，後車載家妓、女僕、食饌，遂有「三車法師」之稱。

願您福慧具足，吉祥如意！

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