清代時期的壽衣是怎樣形式的

清代（公元1644年至公元1911年），滿洲貴族滅明朝後，建立了我國封建社會的最後一個統治王朝。清朝是我國服裝史上改變很大的一個朝代，在當時滿漢文化交融的背景下，清朝的服飾同樣兼具了滿族和漢族的特點。

壽衣是漢服，這就要從它的起源說起，公元1644年，多爾袞率領清軍入關，明朝也在這一年滅亡，清朝入關之後，很快就在全國範圍內推行「剃髮易服」，「剃髮」就是要求漢人留滿人的髮式，「易服」就是要求漢人脫掉漢服，改穿帶有滿族文化元素的衣服，這一政策引起了漢人強烈抵制，以至於很多人喪命，最終只能屈服於滿清的統治。

清朝對老百姓的要求是生前必須穿清朝服飾（長袍馬褂），並沒有提到對死人的要求，於是漢人紛紛在死後換上了老祖宗的服飾，並在臉上蒙一塊白布，表示無顏面對列祖列宗，另一方面也代表了漢人對清朝「剃髮易服」的不滿，就這樣，漢服漸漸成為了「壽衣」。

「壽衣」的「壽」是長壽的意思，原本是老年人到了60歲以後，都會為自己準備一套離世時穿的衣服，放在家中以備不時之需，衣服雖然艷麗、華貴，但肯定沒有人想早點穿上它，於是就給這種衣服起了一個比較吉利的名字，也有為自己祈求長壽之意。

老人壽終正寢之時，其家屬就會把壽衣拿出來，先幫老人把身體擦拭乾凈，然後再由里到外換上新衣服，在老人咽下最後一口氣之前，家屬們會把已經穿上壽衣的老人移到主室正對大門的位置，靜靜地陪伴他度過人生中的最後時刻，這個過程就是傳統喪葬文化中的「挺喪」。

壽衣還有一個講究，那就是必須得是長袖，很多人用迷信的說法對此進行解釋，說是死者的手必須藏在袖子里，不能露出來，否則就代表衣不遮體，這不僅是對死者的大不敬，對死者的後人也將有不好的影響，會導致其後人食不果腹，以至於伸手向別人乞討為生。這當然是迷信的說法。

對中國古代史稍有了解的話，我們細想之後就會發現，長袖其實是漢服的一個典型特徵，壽衣長袖就更加能夠說明，它是採用漢服的形式，只是壽衣經歷了幾百年的發展，已經與中國傳統漢服有了一些差異，但長袖和無扣這兩個特定，足以證明此長壽衣是採用清朝時期服飾的形式。

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