人人都稱之「留守兒童」的他們，卻不自知！

不知道，大家有沒有關心過中國農村的「留守兒童」數據，

其實這個數據並不好統計，

按照全國農村留守兒童和困境兒童信息管理系統來看，幾百萬的規模是少的。

若不是提及「留守兒童」，《米花之味》很難讓人感覺到「留守兒童」的痕迹，

古樸的吊腳樓，青山綠水的大自然，特色鮮明的民族服飾，世代相依的友鄰，課後的玩耍嘻戲，

這倒是最好的旅遊宣傳片：雲南歡迎您。

今天，紅顏秀影想為大家推薦的正是這部電影，

該片在豆瓣上獲得了7.5分，於2017年在威尼斯電影節和FIRST青年影展上「亮相」。

在呼籲關注「留守兒童」的環境下，《米花之味》呈現出了「她們」生存現狀，

少了審視的嚴苛，從孩子的世界裡來看待自身境遇，就多了些輕鬆和自由，

對於孩子來說，城裡和鄉下，貧瘠和富裕，競爭和掉隊，他們遠沒有大人有這種深刻的概念，

她們關心的是通關遊戲，小夥伴，作業。

一.被分享的零食：自由的靈魂無懼未來。

影片一開始，母親葉喃被賣雞蛋的小女孩討要零食，隨即女兒喃杭把她買的零食扔的到處都是。

接著最動人的畫面出現了：

喃杭嘴裡塞滿零食，走在最前面，敞開的書包後邊，小雞學步般地跟了三個同伴，他們同樣津津有味地吃著手裡的零食，

大嘴的出現打亂了畫面的平衡，但碧綠田野間一下子又因為這種運動充滿了童趣。

這種只存在童年時代的無知無畏，彆扭又要抖點機靈，在影片前中部，肆意蔓延，

正因為，喃杭不是那種老實巴交、沉默無語的小女孩，靜謐的風景才有了韻律美，

喃杭用巧克力討好老師，喃杭因為手機，被老師罰抄，喃杭和大嘴的糾紛，都是小兒式的樂趣。

同樣的，五顏六色貼滿英文標誌的零食包裝似乎是母親葉喃對自身認知的一種暗喻，

隨即這零食被傳遞到女兒喃杭手裡，她無所顧忌的大口咀嚼，並分享給朋友，又像是對母親葉喃觀念的挑釁。

在因零食引起的幾次事件中，喃杭和母親葉喃的對立狀態開始彰顯，

對於喃杭來說，她對外面的世界沒有慾望，不屑於去母親天天稱道的那個繁華世界，

她在自己的小天地里自得其所，更加不需要這個出現一會兒，但又嚴厲無比的母親，

反而是爺爺散養式的養育方式讓她舒適和愜意。

而母親葉喃雖然身處雲南家鄉，已經將都市叢林的生存法則融進了骨血：

要自律，要上進，要離開這裡！

葉喃在陪家中客人閑聊時，顯示出的反感就預示了她終究要回到城市，

喃杭的抗拒和葉喃的執著，似乎是代表著先進和古老的兩種生存模式，

而兩人分別對待零食的態度就暗示著她們截然不同的生活觀念，

而後續故事的進行或是將這兩種觀念的對抗一決勝負，亦或是進行一次和解。

二.米粉和網路遊戲：悄悄侵入的現代文化。

葉喃到家的那個晚上，父親給她做了一碗米線，

葉喃說和自己夜夜思念的味道並不一樣，父親答她：是你口味高了！

隨後，請來治病的神婆埋怨他們村裡的食物變了味都預示著：

時代的變遷，古老文化傳統的褪去已經漸漸呈現全貌！

而這種變化下的暗潮通過喃杭們沉迷網路遊戲鑿開了一個小口：

對於閉塞環境下的喃杭們，類似網路這種新事物的快速湧進，究竟是好還是壞，導演並沒有做過多的探討，

而是通過葉喃刪除喃杭遊戲軟體，去網吧找喃杭，和喃杭冷戰，獨自吃米線這幾個片段進行白描。

對於整個大時代來講，喃杭因為新事物的到來，變好或變壞，時代依然是要向前，

而立足於喃杭母親的角度，女兒的未來與自己舉足輕重，網路對於鄉村青少年的傷害也側面反映出來，

但這卻絲毫不讓觀眾感到沉重和負擔。

三.母女的洞中舞蹈：和解和希望。

接近尾聲，女兒喃杭對母親的態度有了轉變，但這種改變並不是360度的大逆轉，而是水到渠成的順其自然。

從不自在到厭煩，到無視，到發生興趣，再到折服，

這期間的絲絲扣扣是喃杭和母親相處過程中，對她日益熟悉所產生的親切，而這種認可又來源於什麼了？

在喃杭的年紀，即便無人刻意指導，她也有了清晰的是非觀念：

母親的果敢，寬鬆，良善所引發的一言一行遠比教科書中的字句要來的生動。

她周遭的種種變化：

母親歸家後的管教，好友重病後的家人無能為力，

也在催促著她要快些長大，快些成熟，快些有能力去解決問題，改變不想觸及的現實。

在母親那裡，

她似乎覺察到了對自身困頓的解決方案，也認可了母親身上的都市覺醒，

母親和女兒在原本女人不能去的山洞裡搖曳生姿，沒有音樂，沒有掌聲，彼此眼神間的交流和認同便是最好的奏樂。

談及「留守兒童」和成長差距，遠沒有那樣沉重，

《米花之味》就做了一次很好的範例，在解決了溫飽問題後，如何去克服階級差異以及貧富分化所造成的集體焦慮：

對自我精神世界的認同和自身所處位置的安之若素，就是一種有效的嘗試。

《米花之味》上映後，在業界收穫了很高的讚譽，也是很多人的年度十佳，

影視作品常常會有為了顯示技藝純熟，而扭捏作態的故作高明，

《米花之味》卻常常在做減法，在導演的創作敘述中，故事中的事例都是他在雲南村落生活一年所真實發生的。

這就很好的規避了一個問題：

有的時候，尤其不以敘事結構為主的影片，情感固然要足夠真摯，但整體的安排既要符合邏輯又要自然不突兀，

只有真實、純粹的情感才能在千錘百鍊的觀眾心裡留下烙印。

而這種真實並不一定是另闢蹊徑，

選擇雲南偏遠村落的少數民族群體為這個故事的發生增添了新鮮感，

但葉喃母女的情感羈絆，以及葉喃和喃杭的觀念都能獲得大範圍的共鳴。

這世上的哪一對母女，

不是這樣糾糾纏纏，不斷對抗又不斷理解，不斷否定又不懈支持的，

而那個隱藏在「留守兒童」背後的社會問題，親情的彌補也就讓它不再難如攻堅！

親情的缺失正是「留守」問題的最大癥結，而葉喃們以及社會大眾只有真正理解和認可自己的兒女和晚輩後，

答案才會呼之欲出~

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