張東明：淺論董其昌書法的「淡意」之美

書畫 01-15

中國書法家協會於2018年9月16—17日，在內蒙古烏海市舉辦「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」與學術論壇。

「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」是中國書協今年的重點工作之一。針對當代書法所面臨的文化生態問題，中國書協著力研究與探索當前書法創作的問題與現象、現狀與理想，立足本體，統籌大局，力矯頑疾，振拔流俗，通過「學術」和「批評」，進一步推動「當前」的創作。

本次展覽通過各省、自治區、直轄市及其它書協團體推薦，共有104位中青年（55歲以下）書家208件作品參展，展覽分「理想」與「現狀」兩個部分。「理想」部分以歷代書法批評理論為內容進行創作，從東漢至近代，曆數觀點，闡發理想，旨在從古人的書法理想中檢視當前書法之得失及發展方向；「現狀」部分為作者自選內容，自由創作，展露當前書家的才情，展示書法創作的現狀，展現書法的時代精神。

「現狀與理想」——張東明篇

張東明

張東明，又號有魚居士，1970年生，江蘇省青年書法家協會副主席，中國書法家協會會員。

理想

張東明 180cm×48cm

「淡」意

董其昌所標舉的「淡」，即源於蘇軾所云：「漸老漸熟，乃造平淡。其實不是平淡，絢爛之極也」。這在一定程度上彌合了宋朝以後兩種書法思潮之間的分裂，找到了各個階層都能接受的審美趣味。董氏的「淡」意，既要「質任自然」，又不離法度，平和沖虛，不事張揚。折中於鍾、王、顔、米之間，以清淡秀雅、疏朗俊逸示人。這種書風既能施之於朝廷冊文，又不乏文人雅韻，所以在明清之際聲名不替。

釋文

作書與詩文同一關捩，大抵傳與不傳，在淡與不淡耳。極才人之致，可以無所不能，而淡之玄味，必繇天骨，非鑽仰之力、澄練之功可強入。蕭氏《文選》正與淡相反者，故曰六朝之靡，又曰八代之衰，韓柳以前此秘未覩，蘇子瞻曰筆勢崢嶸，辭采絢爛，漸老漸熟，乃造平淡，實非平淡，絢爛之極。

——董其昌《容臺集·魏平仲字冊》

董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海松江）人，萬曆進士，官至南京禮部尚書。董氏擅書畫，工詩能文，爲晚明最有影響力的文人藝術家之一。

董其昌《容臺集》計有文集九卷，詩集四卷，別集四卷，集前有陳繼儒作序，初刻於崇禎三年（一六三〇）。崇禎八年（一六三五）重新翻刻，增加二卷。

現狀

張東明創作手記

這次的創作依然是行書。

行書是應用最爲廣泛的書體，無論帝王將相，還是普羅大衆，無論才藝高低，均可操筆而爲、率性而作。最經典如「天下三大行書」之《蘭亭序》《祭姪稿》《黃州寒食》，雜揉正草隸篆諸體氣血於內，匯聚成江湖海岳，絶可代表中華審美之巔峰理想與模範。又散枝開葉，歷代行書名家名作層出不窮、遍地開花，謂之最具影響力書體，當是確論！

行書之法，自然而然爲上，行於所當行，止於所當止。所思所感，觸心促手，下筆之際，往往佳作。此次書作，便是讀元人李齊賢小令，其文輕鬆自在，舒張有度，天地青靄皆可徜徉，令我「開顔」「忘機」，於是放手而書，不鼓努奮張，但求行止有度，悠然而下便是。