奇門遁甲之起源與傳說
奇門遁甲屬於道家「山，醫，命，相，卜」五術中的卜術，與六壬，太乙並稱古三式且為三式之首；是道家最高層次的預測學。
奇門遁甲以後天八卦，洛書，二十四節氣，時，空，數相配構成基本格局和構架，這個格局和構架是多維的。預測時把具體時日置於這個格局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的變化規律並構成的吉凶環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據。
「奇門遁甲」的含義是什麼呢？就是由「奇」，「門」，「遁甲」三個概組成。「奇」就是乙，丙，丁三奇；「門」就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；「遁」是隱藏的意思，「甲」指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，「遁甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況，它包含有天文學、曆法學、戰爭學、謀略學、哲學等範疇。
奇門遁甲的起源與傳說
四千六百多年前，當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一場前所未有的大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，呼風喚雨，無所不能；在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有彩雲自天空中緩緩下降；從彩雲之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書裡面的記載製造指南車，終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
在我們小的時候，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明了指南車；可是你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題，據說是在記載中國古代科學的書上，找到指南車的製造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎？
根據前言的敘述彩雲下降的時候會有轟聲雷動，神光繚繞，天鼓大震。所以我們相信彩雲是來自外太空或地球前古文明的飛行器，降臨地球，把這神奇的學問傳授給軒轅黃帝，然後經過先賢的演化成奇門遁甲流傳至今。
到了商朝末年，姜子牙於昆崙山上學得此術，下山後看到商朝天子紂王無道，塗炭生靈，殘害百姓，人民生活在水深火熱之中，而周室興隆之氣漸現，於是就用所學去輔佐周室武王。他運用星門變換、踏罡步斗和神遁法門(九天、丙、生門)等方法，幻化時空，改死為生，從而達到了推翻商朝建立周朝的目的。姜子牙在「奇門遁甲」的運用中，覺得一千零八十局還太繁鎖，於是又把它跟一年中的七十二侯聯繫起來，改一千零八十局為七十二局，這就是「奇門遁甲」歷史上的第二次改革。
到了秦朝末年，漢留侯張良有一次經過下邳的圯上，遇一老者坐於其上，而鞋子卻掉到橋下去了，老者很不禮貌的對張良說：「小子，快給我把鞋子撿起來!」張良待要發怒，見是一老者，只得把怒氣忍了下去，走到橋下幫老人撿起了鞋。老者又傲慢地對他說：「穿上!」張良再一次強忍著不平之氣為其穿上。後來老者傳與張良一本書《太公兵法》，這本書其實就是「奇門遁甲」。後來留侯張良憑著自己的刻苦精神和聰明才智，很快就把「奇門遁甲」的原理悟通了。他感到「奇門遁甲」局數雖多，卻跳不出洛書九宮之數，因此也對「奇門遁甲」進行了一次刪改。他把姜子牙的七十二局減到了十八局，在十八局中再分陰九局和陽九局，使「奇門遁甲」的布局更為精準，這就是「奇門遁甲」歷史上的第三次改革。
三國時，曹操率百萬大軍攻打東吳，雙方戰艦分列於長江兩岸。赤壁之戰前夕，東吳大將軍周瑜已經做好了準備，要發動火攻一舉燒毀曹軍的戰船，打敗曹操。但周瑜忙中出錯，竟然沒有想到火攻對風向的要求很高，而隆冬時節長江中游一帶多刮西北風，沒有東南風。如果就著西北風放火，曹軍處於上風頭，剛好燒了自己，根本燒不到曹軍。周瑜想不出辦法，一下子病倒了。諸葛亮前來探病，他知道周瑜的病因，便給周瑜開了一個「藥方」：「欲破曹軍，須用火攻。萬事俱備，只欠東風。」周瑜讓諸葛亮想辦法「搞」來東風，諸葛亮當即答應：「可以借。」於是周瑜讓人建起一座七星壇，諸葛亮裝模作樣地上壇作法，要「借東風」。到了作戰那天，果然東南風大起，周瑜乘機發動進攻，順利戰勝了曹操的百萬雄兵。其實，諸葛亮是善於運用奇門遁甲預測天氣，預先知道這一天有東南風，根本就不是「借」來的。諸葛亮一生貫用「奇門遁甲」，到死之時還想用「奇門遁甲」借壽，不料被魏延撞翻了七星燈而未成。
中國的先人用「奇門遁甲」建邦立國的例子太多了，如：唐朝的徐茂公，明朝的劉伯溫等等都是用「奇門遁甲」來行兵打仗奪取江山的，所以「奇門遁甲」倍受帝王喜愛，並珍藏而暗習之，「奇門遁甲」也因此被稱作帝王之學。
奇門遁甲的現代應用
在當今社會，遁甲之術廣為流傳，大多應用於預測及風水堪輿，然此術為兵法及修鍊之術，因歷朝動蕩逐漸失去傳承，現存於世的僅為預測之學而已，忽視了遁甲之術的精髓之處。商場如戰場，人生每時每刻都在爭奪博弈之中。因此，把太古遁甲思維之學，轉化和運用於當今社會的商業競爭與談判、事業規劃、婚姻生活、人生抉擇，與道合真，天人合一，乃大道也！
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