淫心將萌，趕快迎頭痛擊，問它：「從何處來？」

淫心將萌，趕快迎頭痛擊，問它：「從何處來？」

某某仁者：

剛從寧波回滬，拆閱了兩封來信，辭意懇切，感人至深。仁者之病，乃時下青年之通病，不足憂慮，但欲治癒此病，非佛、菩薩慈悲加佑所能奏效的。因此病乃心耽淫慾所致，解鈴還仗系鈴人，病既從心生，應從清心著手，心果清凈，淫念不生，則病不藥而癒矣。反是，非但服藥無益，佛、菩薩亦難以措手也。

仁者打坐效果不佳，恐亦由此也（細觀來信，非毫無效果，時有起伏而已，此亦修行人之通病。古德云：「幾回生，幾回死，從古至今皆如此。」即指此修行之過程也，行者只要耐心修下去，終必水到渠成！），為今之計，似應勤修不凈觀。看一切紅粉佳人，皆白骨骷髏，開眼、閉眼之間，只見骷髏，不見佳人，則淫心不起，精關自閉矣。於清心之外，更加練氣功，固其關元，則精自不外溢，化作神氣，身強體健，不待重矣。

仁者果真虔信佛法，則深知世間一切色相皆緣生無性，無可念著，心不求凈而自凈，何待打坐觀想？所有念佛、參禪、結印、持咒，皆以黃葉止小兒啼，乃一時之權變，非究竟也。仁者只一切放下，不去管它病不病，既不憂傷，亦不煩惱，心寧意閑，百病皆退，何憚遺精不治！反是，悲傷、煩惱，百病將叢生矣。我修之密法，只管明心見性，不諳治病。仁者欲求治病之密法，請求諸他人，非我所能為力。

五月前來，我不拒絕，但我只傳心地法門，他非所能。另外：舍間地方很小，只八平方，且我無家室，單獨一人生活，無法招待你，多請原諒。不多說了。祝你心情愉快！最後再叮嚀你一句：「此病是青年人的常病，不要緊，不必憂苦悲傷，只清心寡欲，自能痊癒。淫心將萌，趕快迎頭痛擊，問它：「從何處來？」……

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