敦煌文化周：大眾對敦煌的關注不是太多，是還不夠

（原標題：敦煌文化周：大眾對敦煌的關注不是太多，是還不夠）

「『敦煌』非常有名，但大多數人只聞其名，卻並不了解，也沒去過。我們做敦煌壁畫高校巡展時，發現學生們對敦煌文化很陌生，所以希望通過這些分享，讓大家親近敦煌，感受到敦煌之美。」敦煌中國石窟保護研究基金會理事長楊秀清告訴澎湃新聞記者。

楊秀清在講解敦煌壁畫中的愛情故事

上海與敦煌的聯繫近些年越來越緊密，「敦煌研究院前院長樊錦詩先生就是一個上海人，她將自己的一生都奉獻給了敦煌，最近上演的滬劇《敦煌女兒》就是講述了她的故事。」敦煌研究院副院長、著名佛教美術史學者趙聲良在現場為讀者講述了敦煌與上海的淵源，「比如莫高窟323窟中，有一幅壁畫，出現了『吳淞江』的字樣，說的是『有二佛浮現於吳淞江，道士設醮迎之』，這就是上海在敦煌最早的印記。」

敦煌曾經是交明交匯地；莫高窟現確知有南北區洞窟總數為735個，是世界上規模最大、存量最優的佛教石窟藝術聖地。數量巨大的藏經洞文獻，與敦煌石窟藝術，敦煌其他的文化遺存、史料構成一筆巨大的財富，吸引世界各國專家學者畢生研究，由此逐漸興起了一門國際顯學——敦煌學。莫高窟也於1991年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名單。

「能夠讓大家一直認同的文化肯定是融會貫通的，在敦煌就有很多文化共通的地方，很多歐美人來到敦煌都不想回去，因為他們找到了自己的歸屬感，敦煌的文化是包含世紀各地文化的。當你去日本的法隆寺的時候你會發現他們的壁畫和敦煌的壁畫也很像，之前有個日本友人來到莫高窟57窟美人窟的時候，說了一句『原來敦煌是日本文化的源頭啊』。」趙聲良解釋，唐朝時以長安為中心，分別向東邊和西邊文化輻射，向西就到了敦煌，向東就到了日本，這就是唐朝文化的影響。

1900年莫高窟藏經洞（第17窟）的發現被稱為20世紀考古史上的奇蹟。這次發現，出土了公元4世紀到11世紀的各種寫本文書即敦煌遺書5萬件，內容涉及政治、經濟、文化、軍事、地理、宗教、社會生活、民族關係等，可謂包羅萬象。

敦煌莫高窟第257窟，《沙彌守戒自殺因緣故事畫》，北魏

醉心於敦煌學的學者們，無論從哪個角度切入，都有無窮的發現。人世間有七情六慾，情愛兩個字豈能是說斷就可以斷的？佛的前世今生，也經歷了種種愛情的考驗。楊秀清就結合自己的研究梳理了關於敦煌壁畫中的愛情故事，「佛教雖然教人『斷欲去愛』，不要執著感情，但佛教也承認人是有情眾生，既為有情眾生，便有有情之緣。敦煌壁畫中即不乏與愛情相關的圖像，如《沙彌守戒自殺因緣故事畫》《難陀出家因緣故事畫》《梵志夫婦摘花因緣故事畫》等。」

楊秀清介紹，在莫高窟第257窟南壁的《沙彌守戒自殺因緣故事畫》中，依據《賢愚經·沙彌守戒自殺品》的內容，繪一少年沙彌受師父所派，前往一居士家中收取供養，開門迎接沙彌的少女見沙彌長得眉清目秀，頓生愛慕之情。一見鍾情的少女，滿心歡喜地把小沙彌請進家中，撇下少女的羞澀，大膽地向小沙彌表白了愛慕之情。聽到少女的真情表白，小沙彌驚愕之餘，斷然拒絕了少女的求愛，選擇了以死來捍衛信仰——自殺於少女家中。

莫高窟第85窟晚唐壁畫中的「樹下彈箏」圖，則為我們展示了愛情的完美與幸福。古印度波羅柰國太子善友與其弟惡友入大海之中求得摩尼寶珠後，被心術不正的弟弟刺瞎了雙眼，流落利師跋國，為國王看管果園。善友彈得一手好箏，他一邊看管果園，一邊彈箏自娛。（《大方便佛報恩經·惡友品》：善友善巧彈箏，其音和雅，悅可眾心。）一日，利師跋國公主來到果園，聽聞琴聲引以為知己，並不顧父王反對嫁給善友，最終收穫了她想要的幸福。

「文化藝術一定是與我們的生活休戚相關的，從『愛情』這個普世的話題切入，大眾更容易親近。」楊秀清告訴澎湃新聞記者，每當他談起這個話題，就會有很多讀者和觀眾熱烈地與他討論佛教教理、壁畫藝術表現等方面問題，「能夠引發爭論，大家良性互動，這門學問才是『活』的。」

莫高窟第85窟南壁，「樹下彈箏」圖，晚唐

如今，除了專業學者，也有越來越多的民眾參與到敦煌文化的傳播中。「我們發起了一個『敦煌文化守望者』公益項目，在全球範圍內召集志願者進入敦煌研究院學習、工作一段時間，參與世界文化遺產敦煌莫高窟的保護和文化傳承。」楊秀清介紹。

2018年6月，首批10名來自各地的志願者結束了在敦煌研究院為期6周的工作，這10名志願者中既有退休教師、在校學生，也有設計師、策展人、企業高管，他們在講解過程中結合各自專長，實現了敦煌研究院的專業需求與志願者能力的精準匹配。

志願者中，上海交通大學的研究生謝煥設計了一套覆蓋線上線下的調查問卷，累計有1000多份，通過做分析，她希望得出的結果對敦煌研究有所幫助；來自上海的策展人羅依爾在敦煌學院內首次開講藝術脫口秀《莫高情報局》，博得觀眾的一致好評；設計師張平帶領小組設計出關於飛天的漫畫，用更活潑的形式讓年輕人接觸莫高窟文化；武漢大學研究生劉鑫製作了7集音頻節目《守望電台》，挖掘莫高窟發展歷程中一個個建造和修繕洞窟的小故事，用聲音記錄敦煌文化。

「敦煌真的是一個神奇的地方，每個去哪裡的人都會被它感染，我希望自己能夠成為連接敦煌和民眾間的橋樑，帶領更多的人在敦煌千里之外的上海能夠有機會走進敦煌。」謝煥回到上海後感慨。

敦煌文化守望者的志願者們

楊秀清告訴澎湃新聞記者，「敦煌文化守望者」項目開展到目前，效果大大超過預期，「現在我們正在甄選第二批志願者，已經有一些外國友人報名參加，不論從報名的地域範圍還是人數，都比第一批增加了許多，可見傳播效果之廣。敦煌是絲綢之路上的一個節點、名片、窗口，是社會、文化等全方面與世界交流的關鍵所在，我想在國家倡導一帶一路的背景下，更能助力敦煌學和敦煌文化的發展，建立起我們民族的文化自信。」

「大眾對敦煌的關注不是太多，恰恰是還不夠，說敦煌不如來現場看看敦煌，來看看沙子永遠不會蓋過九層樓的鳴沙山、河水永遠不會幹涸的月牙泉，當你站到荒漠戈壁的壁畫前那一刻，來體會下是什麼感受。」楊秀清說。

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