清末考題：《項羽拿破崙論》，考生如此作答，讓考官捧腹大笑

科舉取士制度是我國古代選拔人才的一項重要制度。從隋煬帝創立進士科到光緒皇帝廢除科舉，這一制度存在了1300年之久。原本它是寒門子弟走上仕途，朝廷選拔有識之士的重要途徑，但明清的八股取士，讓許多士子徹底淪為了庸才。在清朝末年，統治階級認識到了中西方間的差距，決定先從解放士子思想開始進行變革。於是在1901年，慈禧下令改革科舉。

主考官為了迎合慈禧，特地在試卷中加了這麼一道試題：項羽拿破崙論。其實他本人對拿破崙也不是很了解，只是依稀聽同僚說起過，拿破崙是像項羽一樣的大英雄，最後也是功敗垂成。這道題完全是試水性質，至於考生能答成啥樣，完全靠個人的眼界。

來自全國各地的考生在看到這道題考題後也是傻眼了，苦思冥想項羽和「破輪」有啥關係?但古人畢竟是文科出身，很快便想出了破題點。只見一考生在試卷上寫到：「夫項羽力能拔山，豈一破輪而不能拿乎?使破輪自修其政，又焉能為項羽所拿者?拿全輪而不勝，而況於拿破輪也哉?」

閱卷考官在看到這位考生的答案後，笑的肚子都痛了。原來此人並不知道「拿破崙」是個人，還是以為是要他們論述項羽拿「破輪」。所以他在文中說：「項羽力能拔山，豈會連一破輪都拿不起來?破輪自然會有人修理，又何必要項羽去拿呢?拿全輪都勝不了，更不用說拿破輪了。」由此可見，當時的閉關鎖國給國人帶來多大的危害。

當然，除了這一說法外，故事還有一個版本。那就是：在民國初年，有一學堂招新生，為了考察學生知識的廣度，作文命題便是《項羽拿破崙論》。有一新生在見到考題後也是茫然不知所措，後來突然頓悟，抬筆寫到：「夫項羽，乃拔山蓋世之雄，豈有一破侖而不能拿乎?非不能也，實不必也。彼破侖，為何物?其大幾許，其高若干?縱或擋道，烏騅但揚蹄，項羽即可過焉，何需下馬將其移開，而後再行?豈不多此一舉乎。基於上述，余以為：項羽不必拿破崙。」

在這裡，這位考生又從各個角度論證了，項羽不是不能拿「破輪」，而是不必拿「破輪」。之後他又質疑考官出題的荒誕，並做了一首打油詩諷刺考官。考官在看後也是哭笑不得。

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