滿清都滅亡一百多年了，為何還沒有人敢拍「揚州十日」的影視作品

滿清滅亡一百多年了，但是很多人還是忘不了，當年滿清在入主的中原的時候所做出的事情，揚州十日和嘉定三屠就是訴說滿清罪行的最好證明。但是，至今依舊沒有人敢拍跟「揚州十日」或者「嘉定三屠」的影視作品。

圖片來自網路

其實關於揚州十日，這個在歷史上有非常大的爭議，因為很多人無法判斷，這本書中所寫的東西是事實還是臆想。揚州十日的全名叫做《揚州十日記》是指清軍在1645年的4月25日，在揚州城進行了數日的大屠殺，而《揚州十日記》的作者王秀楚作為親身經歷過這件事情的人所親自記錄下來的內容。但是有些人多這本書提出了眾多質疑。

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為什麼身為漢族人的王秀楚能夠聽懂滿語，還能跟清軍進行對話，為什麼王秀楚會聽見清軍稱呼朝鮮為高麗，還有一點就是揚州十日屠的不可能性。

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首先第一點，在當時那個時代滿族人懂漢語的人非常的少，但是在清朝的八旗中確實有會說漢語的士兵，他們就是漢軍八旗。但是根據記載，當時負責進攻揚州城的將領是圖賴、拜伊圖、阿山三人，他們的手下不僅有滿洲八旗，也有部分漢洲八旗。但是不管是漢軍八旗，還是滿洲八旗，南方的漢人是分不清的，因為，清朝早期的漢軍八旗，都是精通漢語和滿語的人，而且他們的生活習慣和滿洲人非常相似，有部分人跟滿洲人後沒有什麼區別。

第二點就是關於高麗的稱呼了。在滿清入關的時候，李氏朝鮮，早就已經在200年前就已經取代了高麗。當時不應該有高麗的存在。

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最後就是關於揚州十日的屠城了。這個所謂的揚州十日肯定是存在的，但是有人懷疑，這本書，將揚州十日的屠城給誇大了，不過因為沒有對比，所以根本不知道，這件事情是不是真的被誇大過。

所以，就以上這些疑點沒有弄清楚之前，是不會有影視劇會拍攝這種作品的，畢竟能不能過審都不一定，再加上這裡面涉及到了民族的問題。也不是沒有關於清朝早期的影視劇，不過，沒有人敢把揚州十日和嘉定三屠卷進去，頂多就一個剃髮令，其他的，都是敏感問題，不好處理。

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