真理就在你身上，你還到哪裡去找呢？

「一一塵中三世佛、隨其所樂悉令見、體性無來亦無去、以願力故遍世間。」這一偈是總結。

「一一塵中」每一個微塵裡面，「三世佛」過去現在未來三世佛，每一個微塵中都有。「隨其所樂悉令見」，這個「其」是眾生。隨眾生之所樂，有個「樂」不是口頭上理想的那個部分。隨其所樂，是隨其業性而有不同，那麼都可以令他們見得到。

我們不怕業力大，我們就怕我們覺性小。不管業力有多大，你覺性夠的話，你都能夠翻迷成悟。你覺性不夠的話，業力再輕，你也見不到。我們說人人皆有苦，你看上至天子，下至庶民，人人皆有苦。唯有誰能夠不苦？有覺性的人不苦。所以你福報再大，你也有苦難，只有有覺性的人能夠免除苦難的逼迫，關鍵在這個地方。所以隨著眾生的業性他都可以見得到，要想見到必須要有覺性。

「體性無來亦無去」，體是本體，體性就是本體的意思，這個本體始終不動的。換句話說，我們生命的本質，始終是這個樣子，它無來亦無去。它都在我們體內，不在體外。我們學佛人想要追求真理的人，你千萬記住這一點，我們講追求真理，記得，這句話非常害人，追求真理的人，你要知道真理不在哪裡。

用一個故事來舉例給各位做參考。這個故事說，有一條魚在海里，有一天聽到兩個人在講話，說在大海那邊，那個海好美好美，這個魚一聽到人家講說「在大海那邊，好美好美」，它就開始去找那個大海，它問過所有的魚，不管大魚小魚，有名的魚，沒有名的魚，它都問了，問說海哪裡？它找了老半天，累得要死，它找不到海在哪裡。

各位，你不要被騙了，海的那邊，你是那條魚。真理在哪裡？真理跟你在一起。你要去找真理絕對找不到。真理就是那個大海，你就是那條魚，你要去找大海，你到哪裡找？你本來就在大海裡面。對不對？你還要到哪裡去找大海？真理本來就跟你在一起，你不要再去找真理了。只要靜坐下來，迴光返照，真理就在當下。所以我們說追求真理，你不要錯過，你向外找不到真理的。

所以我們佛法都說內，內學、內典、內明，向內觀照、向內來追求。當然真理不在外，也不在內。就象海，海不在內也不在外，就跟你緊貼在一起，那個都是真理。

「體性無來亦無去」，你也不必到哪裡去找，你當下就是。你能夠有這種回光反照的本能，「以願力故遍世間」，這個真理普遍滿世間。

你要是沒有這種認知，那你真的到處找不到真理。所以我們說，你不要被這句話騙了，「追求真理」你到哪裡去追，你永遠追不到真理，永遠求不到真理，因為真理就在你身邊。應該來講，真理就在你身上，你還到哪裡去找呢？

「體性無來亦無去」，生命的本質在你這個色身裡面。這個色身，是借著生命的本質顯現出來的。假如把那個生命的本質拿掉，這個色身根本就是行屍走肉。對不對？能不能夠體會到，各位好好參吧！

擷自《世界成就品》

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