他是名垂青史的黑衣宰相，一心皈依的他為何又「迷戀」官場？

文：吳子樞

平生不修善果，偏愛殺人放火。《水滸傳》中，有這麼一位偉烈佛陀魯智深，雖然是個花和尚，但經歷了梁山聚義、征討方臘後，也大徹大悟，可見，佛家頓悟，可在寺院、可在沙場，也可以在廟堂。

中國歷史上，有這樣一位僧侶作為造反的主力軍、王朝的設計者，在歷史的舞台上大放異彩，史稱「黑衣宰相」——姚廣孝。

身如菩提樹

姚廣孝，長洲人，幼名天禧，家中累世從醫，祖父與父親積善從德，懸壺濟世。可以說，姚廣孝的家庭就如菩提一般，普救世人。

《史記?高祖本紀》中記載，漢高祖劉邦看到秦始皇，說出一句：「大丈夫當如是也」，姚廣孝幼年了解到元朝國師劉秉忠的事迹，心中也埋下了一顆起於廟堂，展於天下的種子。

年僅十四歲的姚廣孝剃度出家，法名道衍。後來拜道士席應真為師，學習陰陽術數。 開始了他的求學之路，潛心苦讀，一邊學習儒家經典，一邊參悟佛家智慧。雲遊天下之際，很快便成為了著名高僧。

盛世豪傑走四方，有志不在守廟堂。姚廣孝挽起僧衣，走向了大明朝的煌煌盛世，也走向了他的宰相人生。

心如明鏡台

洪武八年（公元1375年），姚廣孝被明太祖朱元璋徵辟入京，「詔通儒書僧試禮部。不受官，賜僧服還」。簡單的來說就是沒封官，給了件衣服，送你回家。直到經僧錄司官員推薦，姚廣孝才入天界寺，得到僧官職位。就這樣，姚廣孝成為了一名基層的宗教人士。如遇真龍，自當隨龍上天。姚廣孝的內心是不平靜的，作為精通儒道釋三教的精英和尚，他是一定不滿足於當一天和尚，撞一天鐘的。而此時，機會來了。

太祖高皇后病逝，朱元璋遴選各地高僧進京為其誦經祈福，姚廣孝再次被舉薦入京。這時，他遇到了他生命中的真龍，也是這條龍，讓姚廣孝付出了後半生的時間去輔佐，直到隨龍上天，回首不見龍尾，留下了黑衣宰相的青史大名。

姚廣孝在京祈福之時，遇到了當時還是燕王的四皇子朱棣，兩位歷史人物的碰面，碰撞出了歷史的火花。兩人相遇，相談甚歡。一個是渴望功成名就的和尚，一個是按耐不住野心的帝王，正如劉備遇諸葛，苻堅會王猛，一句話：如魚得水。

隨即姚廣孝便將自己這百八十斤賣給了朱棣這個識貨之人，跟隨朱棣前往了封地北平，開始施展他的造反才華。

洪武三十一年（公元1398年），開創明朝江山的太祖朱元璋駕崩，建文帝朱允炆繼位，聽從了老師黃子澄的意見，開始進行削藩。一時之間，諸王心驚膽戰，周王、湘王、代王、岷王、齊王相繼被問罪，廢除封地。

在諸多藩王均被問罪削藩之後，建文帝終於對朱棣動手了：令張昺為北平布政使，謝貴、張信掌北平都指揮使司，以謝貴控制北平（今北京），另以都督宋忠、徐凱、耿瓛屯兵開平、臨清、山海關一帶，並調檢燕府護衛軍士，加強對燕王防範措施。建文帝寵臣齊泰將燕王使者下獄，密令張信抓捕朱棣。肘腋之患，猜忌之艱，生死之時，一觸即發。

在這樣一個危急關頭，姚廣孝直接密會朱棣，勸說朱棣起兵造反。但綜上所述，朱棣幾乎毫無優勢，北平被朝廷控制，周邊又有大軍虎視眈眈，而且自己起兵，無名無分，只能落得個亂臣賊子的榮譽稱號。

王爺問了一句：「如今民意都支持朝廷，奈何？」和尚曰：「臣只知天道，不知民心。」只要心中方向已定，管他外面風言風語，放手一搏便是了！

姚廣孝開始為朱棣推薦相士，讓朱棣在宗教層面上獲得自信，並幫助他暗中拉攏朝廷軍官，勾結部隊，打造兵器，為造反大業提供充足的物質資源。

直到1399年的夏天，朱棣終於決心起兵。暴雨傾盆，王府的青瓦墜地，眾人瞬間變色，難道是上天示警，還是我朱棣命中注定做不得天子？姚廣孝急中生智，「此乃吉兆！自古飛龍在天，必有風雨相從。王府的青瓦墮地，這預示著殿下要用上皇帝的黃瓦了。」

朱棣裝瘋麻痹張昺、謝貴二人，將其擒殺，並命燕府護衛指揮張玉、朱能率兵乘夜攻奪北平九門，終於奪回了自己的大本營。後以尊祖訓、誅「奸臣」齊泰、黃子澄，為國「靖難」為名，誓師出征。

在朱棣迷茫、自卑、畏懼之時，姚廣孝堅持為朱棣指明了方向，提供了助力，心如明鏡般的為朱棣鋪設好了未來的道路。

就這樣，浩浩蕩蕩的靖難之役，開始了。

時時勤拂拭

經過三年的艱苦征伐，燕王朱棣成功攻入南京，奪得天子之位。但勝利者的勝利之路永遠不是平坦的。

在這三年靖難里，朱棣遭遇了無數的困難，而姚廣孝則起到了異常關鍵的作用，為朱棣的成功立下了汗馬功勞。

一是運籌帷幄。姚廣孝為這造反大業做足了準備，從練兵到武器、從戰機到將領，姚廣孝多次為朱棣建言獻策，在諸多關鍵時刻提供了十分正確的戰略方向。

二是協調後方。在朱棣開赴南京，攻城略地之時，姚廣孝留在了北平輔佐朱棣的兒子，多次籌措糧餉、保障後方穩定，為朱棣鞏固了一個穩定的大後方。

三是緊握戰機。在朱棣攻取東昌（現山東聊城）不利，大將張玉陣亡之時，軍隊士氣低落，主將進退兩難。姚廣孝直接指出批亢搗虛，趁機南下，奪取京城的戰略，這一戰略部署直接導致了建文帝朝廷的全面崩潰。

靖難之役戰略圖

雄關漫道真如鐵，一個有大志向、大抱負的君主，一個有著蕭何之能、張良之才的僧官，一前一後的合作，奠定了靖難之役的成功。

莫使惹塵埃

朱棣成功入主京城，登上了九五之位，這時，論功行賞的時候到了。

朱棣以姚廣孝為靖難功勞第一，拜資善大夫、太子少師，複姓為姚，賜名廣孝。從此，朱棣每與廣孝交談，都稱呼其為少師，從不直呼其名。

姚廣孝與朱棣

朱棣又命姚廣孝蓄髮還俗，娶妻生子，並賜府邸宮女，一一被姚廣孝拒絕。這位黑衣宰相，上朝時穿朝服，退朝後著僧衣，每晚也只是住在寺廟裡。

因為他知道，他一直是一個和尚，從前是，以後也是。功名利祿，權力抱負，改不了他的初心。

但凡久在貧苦、渴望富貴的人，一旦遇上錦衣玉食、高官厚位，大多會沉迷其中，或貪贓枉法、或黨同伐異。但是這位和尚卻真正做到了「莫使惹塵埃」，時時刻刻拂拭著自己的內心，不讓世俗慾望所玷污。

筆者認為，姚廣孝的一生，做佛陀是不貼切的，做和尚是優秀的，做宰相是完美的。

明朝思想家李贄曾言：「我國家二百餘年以來休生養息，遂至今日，士安於飽暖，人忘其戰爭，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。」

平定亂局，開啟盛世，這位黑衣宰相的一生，恰如佛祖頓悟一般，寺院可成佛、沙場可成佛，朝堂，亦可頓悟成佛。

永樂十六年（公元1418年），姚廣孝在北平去世。明成祖聽聞後，「帝震悼，輟視朝二日，命有司治喪，以僧禮葬。」用自己的悲傷緬懷這位優秀的黑衣宰相。

身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。我們普通人無法做到六祖慧能物我兩忘的境界，但堅定信念，初心不改，卻是我們應該追求和思考的。

作者：

吳子樞，魚羊秘史特邀作者。

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