蘇軾真跡畫作僅存三幅，為何如此稀少，主要因為宋徽宗的8個字
蘇軾，是我們非常熟悉的一位古人，即使是小學生對他也是耳熟能詳，我們再來溫故一下有關蘇軾的知識。蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，唐宋八大家之一，與父親蘇洵，弟弟蘇轍合成「三蘇」。我們學過蘇軾的不少詩詞，都知道蘇軾是一位豪放派詞人，與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為宋書法四大家。
蘇軾
前段時間，網路又被蘇軾刷屏了，這次是因為蘇軾的一幅畫作《木石圖》，《木石圖》在佳士得香港2018年秋拍創造了歷史，以4.636億港元成交，成為佳士得香港拍賣史上最貴中國古代書畫作品、蘇軾個人作品最高價紀錄，這也使得《木石圖》成為歷年來僅次於北宋詩人黃庭堅《砥柱銘》的中國古代書畫拍賣第二高價。
木石圖
經專家判斷，《木石圖》大約是創作於1071 ～1101 年間，蘇軾因為經歷了官場失意， 貶謫流離，一生鬱郁不得志，所以其其畫作中帶有一絲荒寒的意境，他的畫作常以木、石、竹為主題， 此畫中的枯木代表著身處困境，絕處逢生之意，完美的詮釋了蘇軾當時的心境，雖生活艱辛，但依然茁壯屹立。
米芾題跋
而且這幅畫上還有米芾的題跋，「四十誰雲是，三年不制衣；貧如世路險，老學道心微。已是致身晚，何妨知我稀；欣逢風雅伴，歲晏未言歸。」這其中的意境與蘇軾的流放生活遙相呼應，江蘇市晚年的心境寫的淋漓盡致，這就使得蘇軾的畫作更具價值，是書畫史上不可超越的一座里程碑。
瀟湘竹石圖
蘇軾雖然在文學史上的地位無可超越，畫作也是獨具一格，但是存世的蘇軾畫作目前只有三幅，其一為中國美術館的《瀟湘竹石圖》，其二為上海博物館的 《蘇軾枯木竹石、文同墨竹合卷》，蘇軾的真跡為何如此稀少？除了我們所不知道的歷史因素外，造成蘇軾的真跡存世稀少最主要的原因還是因為宋徽宗的8個字。宋徽宗是北宋的亡國之君， 在位期間，生活奢侈無度，政治腐敗，農民起義風起雲湧，使得北宋的統治進入到了危急存亡的時刻。他崇信道教，自稱「道君皇帝」，他不是一個合格的皇帝，但是我們都知道他的書畫造詣非常的高，他利用皇權推動繪畫，使宋代的繪畫藝術有了空前發展，中國書畫史上的無價之寶《千里江山圖》和《清明上河圖》就是出自這一時期。他還自創一種字體，被後人稱之為「瘦金體 」。
宋徽宗
宋徽宗熱愛繪畫，但是也是毀掉蘇軾真跡的罪魁禍首。在宋神宗時期實行了王安石變法， 支持變法的新黨，被時人稱之為「元豐黨人」，反對變法的舊黨一派，則被稱之為「元祐黨人」。宋徽宗登基後，任用蔡京為相，支持新法，打擊反對舊法的保守派人士。而蘇軾呢，因為王安石變法時，被當成守舊派人士，元豐年間好不容易回到中央，又因為為新黨說話，結果兩面不是人，新舊兩黨皆不容他，於是又被貶了。蔡京把反對他的司馬光 、蘇軾等三百零九人扣上「元祐奸黨」的帽子，在德殿門外樹立「 黨人碑 」，不許其子孫留在京師，不許參加科考，而且碑上列名的人一律「永不錄用」，可謂狠毒至極。這就是歷史上所謂的「元祐黨禁」。
元祐黨籍碑
在蘇軾死後第二年，在蔡京等人的煽動下，宋徽宗對蘇軾發出「清繳」命令，「天下碑碣榜額，系東坡書撰者，並一例除毀。」也就是說當時凡是石碑上刻的字屬於蘇體的，都一塊毀掉。其後宋徽宗還有更嚴重的一條命令，蘇軾「片紙隻字，焚毀勿存」，這八個字，一句話，就與秦始皇的「焚書坑儒」一般，不僅使得蘇軾的真跡遭遇了滅頂之災，更讓蘇學受到的巨大打擊。
在收藏界，一向遵循「物以稀為貴」的原則，宋徽宗的八個字毀掉了蘇軾大量的真跡，但沒有使「蘇學」斷絕，蘇軾名傳千古，而蘇軾的真跡也成為無價之寶，但妄圖毀掉」蘇學「的蔡京、宋徽宗，卻永遠的留在了恥辱柱上，遺臭萬年。
