我們創造了那麼多的金融的、非實體商品，為什麼生長在樹里的價值不能變成商品呢？

天下 01-17

第二自然（d2ziran.com）

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每次我們提到自然，說到野生動物，大家腦海里可能浮現的可能就是BBC紀錄片里那樣的景象，比如非洲原野，大規模遷徙的野生動物，風餐露宿，浪漫的野外生活等。

結合當下的生存環境，保護自然可以說是重中之重了。可以看出凡是「世界末日」「環境污染」類型的題材，無論以電影方式還是別的方式呈現在大家眼前，也是最能引起共鳴的。

那麼說到保護自然，總有人問，怎麼保護自然呢，自然聽起來是一個特別大的事物，怎麼來保護自然？這確實是個好問題，我也常常在問自己，怎麼把保護環境這個意識植入到人們的生活里。

這些天我看了一本非常有意思的書，主題是「熊貓可以和森林採伐共存」。

大家都知道，自然環境保護工作者這樣一個職業，專門研究動植物，提供數據樣本以及採集信息，以便於更好的研究和保護動植物。

這本書里說：「有這麼一些人在林業局做關於熊貓的研究，而這個林業局是國營企業，每年由國家下達採伐任務，當時的任務目標是採伐60%的樹，剩下40%的樹就能讓森林恢復起來。」

這個做法是行得通的，因為採伐過後的森林裡仍然有熊貓，甚至有的時候竹子會長得更好，因為竹子是喜陽的，更多的光照可以讓竹林蔓延得更快。

當時在計劃經濟下，木材是由國家統購統銷的，採伐多採伐少沒什麼區別，所以林業局就一直按國家規定保留40%的樹木，但是90年代市場經濟開始以後，激發了人們生產的積極性，可是這樣的發展卻是以生態環境作為代價的。

這些林業工人都是周圍村子出來打工的，要養活一家老小。

村子很窮，窮到一年只能吃上一次肉，就是過年的時候殺一頭豬。吃一點就把這頭豬掛在房樑上腌起來，只有客人來的時候才會切下一小塊肉來給客人吃。在這種情況下砍樹這件事對於他們來說是有錯嗎？一隻鹿被當成肉來吃有錯嗎？這是科學家回答不了的問題。

那麼如何才能做到讓人們不去砍樹、打獵，卻仍然能夠滿意呢？因為所有這些水壩，砍伐，打獵，都是有合理的現實邏輯的。

是不是不撼動這個邏輯，就沒有辦法做保護呢？

此刻此刻大家可以想到一個幾乎所有人都嚮往的地方——西藏！

西藏當地林業局官員說，我們有50多個保護區。聽到這裡也許大家會詫異整個西藏只有十幾個保護區，怎麼會有50多個保護區呢？

仔細調查會發現，原來這五十多個保護區說的是當地百姓保護的神山，也是人們心裡對自然的一種崇敬。

大家去西藏旅遊會發現，從來不會有人問，你為什麼要到我們這個山溝里來，為什麼要保護野生動物？因為在當地人看來，這是天經地義的事情，是信仰的一部分。當地的傳統習俗很大程度上都是建立在與自然保持一致的基礎上，人與自然、人與動植物的關係是平等的，而非超越。

保護自然這個道理是非常清晰，但這樣的道理如果跟人的內心沒有建立起聯繫的話，是說不通的，因為你不可能讓所有人都來信奉藏傳佛教，都來信奉神山。但是我們可以通過一些有用的方法來克服困難。曾經美國有人測算過，一棵樹，它吸收二氧化碳、釋放氧氣、包括提供美麗景色以至於讓人們心情愉悅的價值，算下來，一棵樹應該價值20萬美元。

所以市場上已經開始創造出「碳匯」這樣的商品了。

碳匯可以解釋為森林吸收並儲存二氧化碳的數量。

碳匯造林在確定了基線的土地上，以增加碳匯為主要目的，與普通的造林相比，碳匯造林突出森林的碳匯功能，強調森林的多重效益。相比傳統林業，碳匯林業具備「交易」的潛質，碳匯交易是指發達國家出錢向發展中國家購買碳排放指標，這是通過市場機制實現森林生態價值補償的一種有效途徑。碳匯蘊藏巨大商機，去年底阿里巴巴集團以18萬元購買了1萬噸林業碳匯指標，成為國內購買林業碳匯的第一筆交易。