佛教道教目標有何相異之處，一個是大羅神仙，一個是超脫之人

道教和佛教，是中國古代最重要的兩大宗教之二。

我們現在看佛道，有很多相通相似之處，這不奇怪，因為這是經過了一千多年融合的結果，兩者在中國已經彼此滲透，相互同化了。

但是，在最初，佛教和道教的修行是有著明顯區別的，今天我們就來簡單說說兩者的區別。

道教是中國土生土長的宗教，以道教墨家儒家思想為根基，符合中國人的特質。道教修行的目的並不是超脫這個世界這個宇宙，而是要想辦法與宇宙融合。

道教對於人的身體很重視，認為人的身體是一個小宇宙，通過特殊的功法修行，可以實現與天同壽，與日月同輝。

如果說人生是一場馬拉松，道教就是想盡一切辦法的在這場長跑中永不疲倦的宗教。

佛教是古印度誕生的宗教，它裡面不可避免的含有大量的婆羅門教的教義，比如輪迴思想，比如禪定理論等等。

佛教和道教追求人體修鍊不同，佛教對於人的肉體不僅不願意修鍊，反而認為人的肉體是「臭皮囊」，絲毫不值得眷戀，佛教傳入中國後，佛教徒曾嘲諷道教是「守屍鬼」。

與道教追求永生和成仙相比，佛教對於現實世界就消極的多了。

佛教認為這世界的一切都是苦的，其修行的目的就是為了脫離這個苦海，達到最終解脫，而其最終解脫和這個世界幾乎沒有關係。

當然，大乘佛教中有很多積極入世的思想，但從根本上說，釋迦牟尼佛闡述的佛教就是一個「講苦，講離苦」的宗教，這一點是毫無疑問的。

所以說，佛教的修行目的是為了離開這個世界，獲得個人的終極「解脫」，其現實意義與道教相去萬里。

佛教傳入中國後和道教融合，在隋唐以後的佛道作品中，已經是你中有我我中有你，難以分清彼此。

要知道在最早的漢譯佛經中，可是將佛陀翻譯成「大仙」的，可見最初中國人也搞不清楚佛教和本土道教的區別，可能覺得都是修道求仙的宗教吧。

後來兩者關係涇渭分明，矛盾也就產生了，中國歷史上幾次著名的滅佛運動，背後都有道教徒的身影。

宋代以後，儒釋道三家融合，隨著朱熹程頤王陽明等人的出現，儒釋道三家在中國成為一個理論體系下的三個「門派」，再也無法分割。

即便是近些年有人「獨樹一幟」，以佛攻道，以道難佛，但都是螳臂當車，根本無法撼動兩者融合的根基。

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