清太祖努爾哈赤建立的國家為什麼叫後金？滿族和女真族有什麼關係
1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉（今遼寧省撫順市新賓縣）建國，國號「大金」，史稱後金。 1636年，皇太極在盛京崇政殿稱帝，改國號為「大清」，下令國中之人皆稱滿洲，大金國號停止使用。
那麼大清滿族人是否就是曾經的大金國女真人呢？接下來，讓我們來看一下滿清之前金國女真人的歷代傳承。
金朝
1115年，金太祖完顏旻統一女真諸部，在上京會寧府（今黑龍江哈爾濱市阿城區）建都立國，國號大金。此後大金國滅遼伐宋並征服西夏、高麗，最終被蒙古聯合南宋所滅，女真族從此分崩離析，流落四方。
其中，遷入中原的女真人除了部分融入漢族之外，其他人皆被飽受壓迫的漢人所殺。而居住在西北的女真人或是加入蒙古族中，或與契丹人等融合成為了錫伯族。
最後只剩下留居東北的女真人。
元朝
到了元代，重新定義了女真人，大致可以分為狹義和廣義兩種。
廣義的女真人泛指東北許多民族，大致把所有當時說通古斯語的各族都包括在其中，稱為生女真。
狹義的女真則僅指金代女真之後，居住在北流松花江兩岸建州附近的女真人。
明朝
明朝時期的女真人又有了新的劃分。
廣義上把居住在吉林、黑龍江兩省一直到黑龍江下游的民族統稱為女真，包括兀良哈、兀狄哈等許多金代並不列入女真之中的民族。並按地區劃分為三大部：建州女真、海西女真、野人女真。野人女真是通古斯語族的其他民族，只是和女真人相近，所以叫做野人女真。這時的建州女真主要是金代的胡里改人之後。
狹義的女真也就是金代女真之後，他們主要分布在吉林省及今黑龍江省南部，實際上僅包括在海西女真之中。海西女真中除了金代女真之後，還包括居住在呼蘭河流域的，由部分女真人加胡里改人、率賓人共同組成的忽刺溫人。
到了明代後期，在松遼平原上形成了扈倫四部，即葉赫、哈達、輝發、烏拉。四部的主體為忽刺溫人，此時的金代女真後裔已經全部融入進扈倫四部之中，不再以單獨的形式出現。
清朝
滿族在沒有形成之前，他們的主體是胡里改人，明代的時候被稱為建州女真，所以雖有女真之名，卻不是金代的女真後裔。
努爾哈赤相繼兼并扈倫四部，征服東海女真，統一了分散在東北地區的女真各部，因其民族被稱為建州女真，可能也是出於心虛的原因，為了表示自己是金朝的正統繼承者，擁有高貴的血統，所以起國名為大金。
到皇太極稱帝時期，大金之名已經成了他統治天下的阻礙，因為北宋時期金國大規模入侵大宋，在統一中原的過程中殺戮了太多無辜的漢人，所以為了在一定程度上減輕漢人的仇恨和反抗，才決定改名為大清。
結語
「我國原有滿洲、葉赫、哈達、輝發、烏拉等名，向者無知之人，往往稱為諸申，夫諸申之號乃席北超、墨爾根之裔，實與我國無涉。我國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世，自今以後一切人等止稱我國滿洲原名，不得仍前妄稱。」
「諸申」就是女真的漢語讀音，也就是古書上說的「肅慎」，所以皇太極明白知道自己不是真正意義上的金代女真人，才在詔書中明確指出，並下令國中之人稱為滿洲人。
也就是說清朝的滿族人，是以胡里改人為主體，融合了金代女真人和其他通古斯語系族人的統稱，並不是單純金代女真人的後裔。
當然了，金代的女真人來源於肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨各部族，其中挹婁人中一少部分加入到金代女真人，主流則發展成為滿清的主體胡里改人，所以，雖然努爾哈赤一族不是金代女真人，但他們之間的確存在著剪不斷理還亂的淵源和複雜關係。
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