同為亂世奸雄，為何曹操深受世人的喜愛，而司馬懿卻遭到唾棄？

文/格瓦拉同志

在晉朝結束後，甚至在兩晉之間，便開始有很多人將司馬懿同曹操相提並論，將他們視為篡權謀國的大奸臣，同屬一路貨色。但是在今天看來，曹操的形象無疑要比司馬懿光明、可愛的多。那麼，究竟是什麼原因，導致曹操深受世人的喜愛，而司馬懿卻遭到唾棄？究其原因，或許在以下四點：

性格不同。曹操不僅在文學、詩賦、音樂、兵法等方面造詣極深，而且為人豪爽豁達、放縱不羈，非常喜歡跟人開玩笑，有時因為和臣僚談天過於高興，還難免手舞足蹈，甚至因為笑岔氣，把頭埋在酒水、菜肴之間，弄得臉上湯湯水水，場面搞笑至極。正因如此，曹操的形象顯得非常可愛，極其具有親民性。

曹操多才多藝、生性詼諧，極具親民性

太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細物，時或冠帢帽以見賓客。每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，餚膳皆沾汙巾幘，其輕易如此。見《三國志·卷一》注引《曹瞞傳》。

司馬懿能力雖然不亞於曹操，但此君除了對權謀詐術感興趣外，對文學、藝術等事務均不「感冒」。不僅如此，司馬懿看似是個溫文爾雅、豁達大度的君子，但實質上卻是雄猜陰狠、偏狹冷酷的主兒。所以，無論後世對他如何進行美化，司馬懿留給世人的總是一種陰鷙狠毒、奸詐虛偽的形象。

司馬懿陰鷙狠毒、奸詐虛偽，形象很差

不僅如此，正因為司馬懿的形象太差，以至於連後世子孫都深以為恥。據正史記載，東晉明帝司馬紹某次跟宰相王導閑談，期間向他詢問司馬氏得天下的具體情形，王導便敘述了司馬懿父子的所作所為，明帝聞言極為羞愧，便把臉埋覆在床上說：「若如公言，晉祚復安得長遠？」（引文同上）。

做人有無底線。曹操是個殺人不眨眼的主兒，在逐鹿中原的過程中曾經殺過很多人，其中大部分是反對他的軍閥、政敵及名士們。但是在剷除對手的過程中，曹操始終能秉持盡量少殺、止殺的原則，就算是萬不得已要大開殺戒，也至少要給對方留下一兩位子侄，使他不至於斷嗣絕種。這是曹操做人的底線，也是他難能可貴之處。

曹操幾乎不把對手趕盡殺絕，司馬懿則不然

然而在司馬懿看來，曹操這樣做純屬「婦人之仁」，既然要除掉對手，那麼就應當把他的整個家族整體性消滅，不能留下哪怕是一個「漏網之魚」。所以司馬懿在擊敗對手後，從來不會區分主犯、從犯的概念，會無差別地對他們施以夷滅三族的刑罰，直殺得對方人頭滾滾、斷子絕孫才罷休。如此狠毒決絕、毫無底線之人，完全配得上「屠夫」的稱號。

獲取名位的方式不同。東漢末年群雄紛起，漢獻帝空有一個「天下共主」的名號，卻早已失去各地的控制權。在這種情況下，曹操自陳留舉兵開始，經過近30年的浴血奮戰，才換回削平諸侯、中原一統的局面，讓東漢王朝成功地「續命」數十載。所以無論怎樣看，曹操才應該是中原的主人，而他也完全有資格代漢稱帝。但令人意外地是，曹操卻終身不肯行改朝易代之事，境界真不是一般的高。

司馬懿通過「高平陵之變」篡奪大權

司馬懿雖然在疆場上抵抗過蜀漢、東吳的軍隊，但軍功遠遠沒法跟曹操相比，他獲取名位、權勢的途徑，完全是通過在朝堂上的爾虞我詐和對政敵的大清洗，以一種近乎赤裸裸劫掠的方式，控制曹魏的朝政，並由其子孫完成篡逆之事。名位、權勢來路如此不正，焉能讓天下人心服口服？

兒子們的表現不同。在君臣關係大於一切的時代，人臣廢黜、弒殺帝王都屬於十惡不赦的重罪，只要做過其中一件，必定會遭受後世的口誅筆伐。但是司馬師執政期間卻公然廢黜魏帝曹芳，而司馬昭在執政時則弒殺皇帝曹髦，無論哪一個都是讓後世鄙夷的對象，司馬懿作為他們的父親，難免不會受到「牽連」。

司馬懿父子三人，堪稱千古罪人

反觀曹操，雖然屢次遭遇漢獻帝指使的暗殺行為，但他卻始終沒有行廢立之事。等到曹丕代漢稱帝後，非但沒有殺害漢獻帝，反而給與他極為優厚的待遇，開新朝之君善待亡國之君的先河。如此境界，真不知道要比司馬師兄弟高尚多少倍，而曹操因為沾兒子的「光」，形象自然「加分」很多。

史料來源：《三國志》、《晉書》、《資治通鑒》

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