她是豫劇大師馬金鳳的師父、閻立品的師娘，因作風低調鮮為人知
坤伶先驅名載藝術史冊，藝苑園丁汗澆中原桃李
她是豫劇歷史上第一代登台演出的女演員之一
她是第一個由墜子改唱豫劇的女演員
她是豫劇大家馬金鳳、閻立品、王秀蘭的老師
她也是河南戲曲教育史上的先行者
開創坤伶先河的第一代女演員
馬雙枝原籍開封縣，父親亡故後隨母流浪，最後落腳開封，跟隨開封相國寺河南墜子藝人、繼父馬司光學習墜子，由此更名馬雙枝。13歲便在相國寺曲藝舞台上站穩了腳跟。人生轉折點發生在1927年，遇到她未來的丈夫、開封永安舞台的年輕的班主楊金玉的那一刻。
當時楊金玉正和著名男旦李瑞雲信步而行，走到馬雙枝的說書棚，不由被她清純的形象、優美的唱腔所吸引。頓時起了惜才之意。他們私下找到馬雙枝，邀請馬雙枝改唱梆子戲。為了提升藝術，也為了多一份差事謀生，馬雙枝便和幾位姐妹一起進入永安舞台，拜了李瑞雲、楊金玉為師，改唱梆子戲。
夫妻互補，擴充梆戲江山
改唱梆戲後第13天，馬雙枝就在永安舞台掛牌演出，第一部戲是《皮襖記》，這齣戲，其實就是後來在河南省首屆戲曲觀摩演出大會上由「汴京三王」演出、榮獲一等獎的《王金豆借糧》的前身。坤伶登台，前所未觀，加上原本唱墜子的名氣，使馬雙枝一炮而紅，成為永安舞台的頭牌演員。
後來，馬雙枝又排演了《花打朝》，她演七奶奶，楊金玉演程咬金，其後又合作演出了《秦香蓮》等戲，長久的藝術切磋與相處，令兩個年輕人之間擦出了愛情的火花。1929年，馬雙枝與楊金玉喜結連理，從此成為梆劇舞台上的一位伉儷夫妻。
尤其要提出的是，在夫妻二人領導的永安舞台這個班社中，除了是個演出團體，還是較早的豫劇教育基地，尤其是楊金玉，不但戲演得好，加上為人豪爽仗義，前倆投奔他的學生不少，他的門徒遍及開封，當時有傳言說：「進了開封不用問，不是楊門就是趙門」，「趙門」是趙清和，「楊門」就是楊金玉，著名演員閻立品、馬金鳳更是他的入室門生。
夫妻二人結婚後，馬雙枝也進入了她藝術上的一個高產期，10年間，她演出了二三百齣劇目，《蝴蝶杯》《羅帕記》《春秋配》《大祭樁》《香囊記》《打金枝》《蓮花庵》等，尤其是她在《花打朝》中扮演的七奶奶在羅府赴宴吃魚，從生活中提煉表演素材，演得惟妙惟肖，入木三分，被開封觀眾編成了歇後語流傳：「馬老雙吃魚——得手」。從這裡，我們也可以明白馬金鳳老師在《花打朝》中的出色演出可謂正得其源。
傳播豫劇在西北，勤奮育人在梨苑
1938年開封淪陷前夕，馬雙枝夫婦率領戲班逃奔西安演出，在流亡的年代裡，為豫劇在大西北的傳播作出了貢獻。1947年，馬雙枝與楊金玉、馬桂枝、王金鳳等在長垣縣王世祿班教戲，後來又應豫劇著名鬚生曹子道邀請，到陝西省西安市民眾劇團擔任主演，叱吒西北舞台。
在河南首屆戲曲觀摩演出大會上，馬雙枝作為特邀代表與曹子道一起演出了《花打朝》，並發表了《「回娘家探親」有感》收錄於會冊。作為一名河南人，馬雙枝的根和情仍然在河南這塊熱土上，翌年，她便應邀返回河南，在河南省戲曲學校任教，多年耕耘，化作春泥護花，先後送走了七批學員，為學生排練了《花打朝》、《打金枝》、《反西唐》等戲。
在豫劇坤伶登台歷史上，馬雙枝是敢於拼搏的人，在坤伶唱腔的歷史上，她更開闢了很多先河，在唱腔上，她極大地汲取了河南墜子的營養，對豫劇坤伶唱腔起到了推動和豐富作用；在表演上，她亦作亦舞，開拓創新，形成了自己獨特的風格，對後來旦角的表演有樹基之功。
1980年，馬雙枝病逝於西安。這位多才多藝、智慧與美麗並存的藝術家，以自己飽經滄桑的一生，為豫劇事業貢獻一生，在河南豫劇發展史上留下了濃墨重彩的一筆。
伊人遠去，馨香久遠……
