華喦《十五竹圖》，不落俗套的妙筆！

畫不耐看的原因不一而足，但少趣寡韻則為常見。袁枚論詩時曾經說「品畫先神韻，論詩重性情」，說到了要害。

清 華喦《十五竹圖》

《十五竹圖》是一幅華喦妙筆，水墨紙本，尺幅不大，縱113厘米、橫30厘米，繪湖石修竹。竹子從幅底拔起，沒有偃仰，也不倚側，而是枝枝向上，構圖立意已與俗違。竹瘦葉繁，虛實之間意境疏宕空明，清氣四溢。畫未取名，右上方有華喦題詩一首，《十五竹圖》則為吳湖帆妙題。

華喦作畫如其做人，最忌俗氣，他刻有一方印「終與俗違」，常常鈐在他最滿意或者最有個性的作品上。什麼叫俗？在華喦看來，人云亦云就是俗。所以他畫竹不為象徵意義，但求物理本性。他喜歡竹子的文氣和觀賞性，所以繪竹不以偃仰倚側取勝，而是注重自然形態的把握，然後詩意的表達。

清 華喦《十五竹圖》 （局部）

吳湖帆也是不染俗塵的人，與華喦靈犀相通，看似極普通的一個取名，實在是取出了他對華喦的理解，如果把這幅畫的名字取成《竹石圖》或者《湖石墨竹》之類，那就落了俗套了。

清 華喦《十五竹圖》 （局部）

《十五竹圖》有乾嘉時期四位名賢題詩，分別為汪惟憲、吳焯、奚岡、吳錫麒，其中吳錫麒題詩云：「秋聲隱隱激微瀾，忽見蕭郎十五竿。明月未生人不到，自移翠袖倚天寒。草書或仿楊風子，僧氣終嫌梅道人。清瘦似渠煙火凈，墨胎子乃是前身。」八句詩連環比喻嵌典，對華喦其人其書其畫推崇極了，吳湖帆受到啟發，屈指一數畫中繪竹果然十五竿，於是為畫題籤，《十五竹圖》畫名就這麼定了。

原文作者：胡西林

原文來源：《中國收藏》2018年9月刊《疏宕空明十五竹》

（因篇幅問題，原文有刪減）

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