漢朝可以中興，宋朝不能復國，只因朱元璋不是劉秀！

漢朝可以中興，最大理由是因為劉秀姓劉。漢朝不可以第二次中興，最大理由也就是因為曹操他不姓劉。難道還真有人以為，東漢和西漢是一個延續下來的王朝不成？同樣的道理，宋朝不可以中興，最大理由，也就是因為朱元璋他不姓趙。

中國歷史無情法則，便是天下從來非一家一姓之天下，而是天下人之天下，唯【有德者】皆可居之。

就以漢朝為例，兩漢時人信奉的是五德輪迴，天命有盡，漢為火德，代之者土。根本沒人相信老劉家真能萬世一系，永享天下。

最早說【代漢者當塗高】的人叫劉徹，職位是大漢世宗武皇帝；對一眾大臣公然表示「從來沒有不滅之王朝，別在我父子手裡丟了江山就好。」

漢武帝：劉徹

【行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽於臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」】——《太平御覽》

到了他兒子漢昭帝時，就有大膽的儒生上書，請皇帝主動退位讓賢了；漢成帝、漢哀帝之世，君臣上下人人心照不宣「大漢藥丸、氣數已盡」，漢哀帝甚至因為「漢家歷運中衰」，搞出一個「重新受命、易號新朝」的鬧劇，宣布自己是所謂「陳聖劉太平皇帝」來自欺欺人。

【待詔夏賀良等言赤精子之讖，漢家歷運中衰，當再受命，宜改元、易號。詔曰：「漢興二百載，曆數開元。皇天降非材之佑，漢國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！夫基事之元命，必與天下自新，其大赦天下。以建平二年為太初元年。號曰陳聖劉太平皇帝。】——《漢書·哀帝紀》

所以漢武帝死後不到百年，西漢王朝就近乎被無血篡位，無拳無勇的一介書生王莽，其改朝換代舉動竟會如此順利，從中樞到地方壓根沒受多大阻力。成千上萬劉姓諸侯宗親，居然只有個劉祟出來，糾合百人，一日即敗；二百年西漢社稷臣子，居然只有個翟義出來，三月即亡。

王莽心知肚明，大伙兒推舉他上台來，就是從前西漢那套已經搞不下去了，於是才開始搞起各種泥古不化的政治改革，豈料急於求成，改制失敗，同時得罪了權貴、豪族和小民，搞到天下大亂，盜賊蜂起，遂有劉玄、劉縯、劉秀這些漢朝宗室，借著綠林軍的勢力，組成了反對王莽的大軍，這才「人心思劉，人心思漢」了。

當然，最關鍵因素，是劉秀這個不世出的軍事天才，在昆陽之戰，以七千敢死之士，連同援軍兩萬六千，奇蹟般地打垮了王莽政府軍主力四十二萬大軍，創下前無古人後無來者的戰爭史奇蹟，幾乎一戰摧毀一個大一統帝國。

漢光武帝：劉秀

所以那之後，劉秀聲望如日中天，單槍匹馬到河北招撫，當地諸侯倒貼聯姻，送來兵馬，不斷英傑名將來投，半年內談笑間得幾十萬大軍，不到三年就二分天下有其一，定都洛陽建立帝業，三年後，在宜陽之戰這種數十萬大軍對壘的大決戰中，調度如意，合圍迫降幾十萬赤眉軍，擊垮了爭奪天下最大勁敵，又用了九年時間，重新完成全國統一。

事實上，在新莽年間，劉秀作為前朝餘孽，整天只有擔驚受怕，朝不保夕，他這個劉氏宗親的身份，只有比劉備在東漢末年更不值錢。即使在投身反王莽大軍後，也並沒靠這個姓氏身份佔得太多便宜。

就比如河北的真定王劉楊，正經的西漢諸侯王后裔，坐擁十萬大軍，為什麼要招攬光桿一個的劉秀上門，而不是以此為資本，自己去打天下呢？不是因為劉秀的出身姓氏，而是因為劉秀的卓越能力，讓他信服，這才捨得投資。而對面赤眉軍擁立的傀儡皇帝劉盆子，也是正經有譜系可考的漢室後裔，他能號令赤眉軍任何一人么？

以後世千古奇才諸葛亮之才智，即使是對漢高祖劉邦的才幹評價，不過「多疏闊」而已，對劉秀卻嘆服其「神略計較，生於天心，策慮深遠。」更認為是劉秀自身才能太高，天生睿智，策謀深遠，自然就將屬下將領的才幹盡數掩蓋了。

諸葛亮：【光武神略計較，生於天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，於是以謀合議同，共成王業而已。】【光武上將非減於韓、周，謀臣非劣於良、平，原其光武策慮深遠，有杜漸曲突之明】

因此，劉秀並不靠天、不靠命，而是靠自己卓越的才能，團結了眾多傑出人才，才得到天下。即使他並不姓劉，沒有前朝皇族漢室後裔的身份，在公元一世紀上半葉的中國，也根本不會有任何的對手，得到江山是水到渠成之事。

當劉秀重建漢朝社稷，宣布自己並非新朝開國，而是「建武中興」後，也就順便讓王莽戴上了一頂遺臭千古的亂臣帽子。王莽的首級還成了復興後漢朝府庫的鎮庫之寶。

可誰都知道，若是當時政治主流，真當汲汲於堅持漢家天下，劉氏江山，怎麼十幾年前時，這些忠臣義士都跑哪裡去了？不是王莽搞改制玩脫了，哪還有老劉家什麼翻身機會？

因此，這位中興漢室的大漢世祖光武皇帝，連他自己都和漢武帝一樣，根本不信漢朝劉氏就理所應當該「萬氏一系」，甚至還專門為「代漢者當塗高」這句話，還專門和另一個大反賊公孫述打過嘴仗，表示「代漢者當塗高」，你「公孫皇帝」名字不叫高，能代漢的不是你，卻沒有否認老祖宗這句話本身。

【帝患之，乃與述書曰：「圖讖言『公孫』，即宣帝也。代漢者當塗高，君豈高之身邪？乃復以掌文為瑞，王莽何足效乎！君非吾賊臣亂子，倉卒時人皆欲為君事耳，何足數也。君日月已逝，妻子弱小，當早為定計，可以無憂。天下神器，不可力爭，宜留三思。」署曰「公孫皇帝」。述不答。】——《後漢書·公孫述傳》

所以公孫述也好，後世的袁術也罷，他們自己依據這句話稱帝，都是有「官方論證」的理論依據，不是胡來的，只是軍事上打不過罷了。

而其後曹魏代漢的理論依據：【當塗高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也。當道而高大者魏，魏當代漢。】

就是說「塗」「途」相通，「當塗」就是「當道」；「當塗高」的意思是道路兩旁最高的東西。這在兩漢時的稱呼是「闕」，又名「魏闕」，所以代漢者魏，天經地義。曹丕宣布曹魏為土德，改元為「黃初」，都是為了符合五行輪迴。

顯而易見，假設曹操這位在漢末三國十分天下有其七的「超世之雄，曠代之傑」，原本也姓劉，有一個漢室宗親的身份，他更不用花了將近二十年時間去大費周章，搞一套「封公、封王、受九錫，設天子旌旗，出入稱警蹕，冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車」之類的完整程序，竟在有生之年不能登基為帝了。

魏武王：曹操

只不過假設是時間線這樣的話，這個「劉操、劉丕」父子建立的新政權，誰又能說他們不是「季漢」（第三漢朝），不是漢朝的第二次復興呢？

同樣的道理，宋朝不可以中興，最大理由，也就是因為朱元璋他不姓趙。

朱元璋的主公，「大宋第二帝國」的龍鳳皇帝陛下，明教教主張無忌，啊，不對，歷史上叫韓林兒，其實他歷史上一直用的名字是「趙林」，自稱是宋徽宗的第九世孫，還專門給崖山沉海的前任宋朝小皇帝趙昺，上了【大宋懷宗恭文寧武哀孝皇帝】的廟號謚號。

龍鳳皇帝：韓林兒

至於龍鳳政權在元末的作為，用明朝時人的話說：

【胡元非我族類，重以庚申不君，民不聊生。韓氏父子、君臣起義，號召天下，天下雲合響應。群雄並爭，不謀而同。然當是時，據河南，盪山東，躪趙、魏，躒上都，入遼東，略關西，下江南，大抵盡宋之將帥，不謂之中國之（商）湯、（周）武不可也。元之不能以匹馬、只輪臨江左者，以有宋為捍蔽也。韓氏君臣非特有功於中國，其亦大有功於我明也乎！】

高舉著大宋旗幟的幾十萬紅巾軍將士們，波瀾壯闊的三路北伐大軍，據河南，盪山東，平河北，踏上都，入遼東，略關中，下江南，兵鋒甚至遠及朝鮮半島，是謂——日月重開大宋天！

如果龍鳳政權沒有被自己的「吳國公」朱元璋篡奪，那麼寫在歷史上，誰又敢說宋朝不是如漢朝一樣復興？蒙元政權當然也就只能是如王莽的大新王朝一樣，變成被夾在兩個正統的宋王朝之間，不被任何正統史家承認的僭偽政權了。

要知道，蒙元政權先天不足，所謂【胡元非我族類，重以庚申不君，民不聊生】，如果不是後來的勝利者朱元璋，出於種種政治考慮，承認了他們的法統，是難以成為正統王朝的。而且從明朝中期起，朝野要求否定蒙元政權的呼聲就越來越高了。忽必烈還被趕出了朱元璋欽定的「歷代帝王廟」。

如果明朝不被另一個夷狄王朝滿清取代，而是延續下來，隨著近代民族主義思潮高漲，那麼徹底否定蒙元政權，視之為「僭偽」，也是遲早的事。

正是朱元璋將趙林沉船殺害後，為了撇清和前主公的關係，寧可捏著鼻子承認蒙元王朝的法統，反而宣布龍鳳政權和紅巾軍是「妖人」，大宋第二帝國的龍鳳皇帝趙林，記載在歷史上，也就變成了「小明王」韓林兒。

明太祖：朱元璋

一如宋太祖趙匡胤陳橋兵變後，後周皇帝郭榮、郭宗訓，就被宋朝史家強行恢復其本姓「柴榮、柴宗訓」，字裡行間無非暗示其本為螟蛉子取他姓江山，並非正統罷了。

這也正是得則為王，失則為虜。悲夫！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！